был не только подробно расписан, но и блестяще осуществлен на территории православной России. Вы только вдумайтесь в слова интернационала: «Весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем мы свой, мы новый мир построим, кто был ничем, тот станет всем». Разве в этих словах не звучит угроза военного вмешательства во внутренние дела всех национальных и многонациональных государств мира?
Как по-другому, кроме желания поскорее уничтожить забесовленный очаг коммунистической заразы, должны были реагировать все законно избранные или наследственные руководители государств мирового сообщества? Но есть и глубинный смысл. Что означает понятие «мир насилья», который должен быть до основанья разрушен, прежде чем строить коммунистическое общество светлого будущего? Конечно, под «миром насилья» подразумеваются не беззакония мирской власти, а насилие и главенство над любым человеком нашей планеты религиозных и гражданских законов как главных ограничителей беззаконий и вседозволенности. И тут надо сказать, что в доарийских и даже раннеарийских мировых империях типа Туле или Гипербореи не было «насилья» законов, потому что люди не соприкасались с сатанинско-бесовскими духами и были безгрешны. Но как только люди стали греховными, через соприкосновение своих человеческих душ с сатанинско-бесовскими духами дьявола, они помимо своей воли стали творить беззакония как против Бога Всевышнего, так и против других людей своего окружения. Особо забесовленные люди переступили запрет Бога и стали убивать себе подобных. Религиозные законы определили понятие «греха» как отступления поступков и помыслов человека от тех указаний и норм поведения, которые определил дух, который главенствовал над тем или иным народом и национальностью. При этом сразу же разделилось и единое толкование понятий добра и зла. Эти понятия стали многогранными и неоднозначными. Совершенно очевидно, что добрый поступок в глазах Господа Израиля может быть не совсем добрым в глазах Иисуса Христа. Если вы мне не верите, почитайте тексты последнего ветхозаветного пророка Малахии.
Закон и греховность
Особенно наглядно можно проследить возрастание греховности земного человечества по непрерывному совершенствованию и последовательному ужесточению государственных законов от законов Шумерского царя Хаммурапи, Древнего Египта и Вавилонии до законов Римской империи начала христианской эры. Народы Европы, как и народы Руси-России, шли от более мягких и «щадящих» законов к более жестоким. И это свидетельствует, что земное человечество не эволюционирует и не движется от «плохого» к «хорошему», а движется от «хорошего» к «худшему». Современная отмена смертной казни в среде европейских народов вызвана не целями гуманности, а целями тайной защиты духовных служителей дьявола от их телесного уничтожения. Служитель дьявола не обладает бессмертием духа, и для него телесная жизнь есть высшая ценность этого мира. Спасая
