духа. Иисус Христос не мог взять под свою прямую духовную защиту те народы и нации, в душах которых не осталось никаких фракций божественного первичного духа. По определению, Сын Божий является посредником между Отцом Небесным и теми нациями и народами земного первичного человечества, в которых сохранилась хотя бы одна фракция божественного духа в триединой духовной сущности их человеческих душ.
После того как христианская религия окончательно восторжествовала, она сотворила для своей охраны православную Византийскую империю. В ответ на это дьявол бросил фарисеев, зелотов и сикариев, объединенных в единую духовную общность «новым» иудаизмом на основе «Талмуда», на духовное покорение и подчинение своей воле всех тех народов и национальностей арабского мира, которые содержали в триединой сущности своих человеческих душ только вселенские фракции духов Саваофа, Яхве и Иеговы. Угроза духовного подчинения арабских народов Ближнего Востока и Аравии дьявольскому духу к 600 году стала вполне реальной и очевидной. Мы знаем, что после сотворения Иисуса Христа вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы стали святыми и праведными перед Отцом Небесным. Вот Отец Небесный и разрешил святому духу Саваофа, который одновременно является хранителем рая и главным внутренним Вседержителем Вселенной или Аллахом, создать для окормления духовно связанных с ним народов и наций религию ислама.
В 622 году Аллах, своей духовной волей превратил обычного и неграмотного человека в пророка Мухаммеда и продиктовал ему Коран, что и явилось началом ислама и его победным шествием в среде арабских народов мира. Духовное понятие слова «Коран», можно трактовать как наставления высшего «коренного» вселенского духа, выращенного Солнечным Богом «Ра» или Ваалом. Ислам – это религия высшего вселенского духа внутреннего управителя Вселенной. Быть мусульманином может человек любой национальности земного шара, кроме тех, которые являются евреями и принадлежат к иудаизму. Кстати говоря, один из носителей духа дьявола по имени Абдулла ибн-Саба в 653 году сумел проникнуть в духовное ядро ислама. Он расколол ислам на две ветви – шиитов и суннитов, что и стало источником и причиной пролития невинной крови носителей духа Аллаха, которое продолжается и в наше время.
На первый взгляд учение Абдуллы ибн-Сабы не содержит никакого дьявольского соблазна, а совершенно законно и правоверно. Он предложил наследственную передачу духовной и человеческой власти пророка Мухаммеда потомкам самого пророка и потомкам тех конкретных людей, которые при жизни пророка составляли ближний круг учеников и его помощников. После этого между представителями нового течения ислама, известными под именем «шиитов», и представителями традиционного ислама, известных под именем «суннитов», началась непримиримая борьба, в результате чего первый «правопреемник» пророка Мухаммеда по имени Али был зарезан в 661 году, а его сын Хусейн пал в бою в 680 году.
Мы
