немым идолам, но верую в Единого Бога, прославляемого в трех Ипостасях (в Отце, Сыне и Святом Духе) Единого Существа и единой славы, царствующих в едином, нераздельном царстве. Этот триипостасный Бог есть Дух вечный, нерукотворенный, неизменяемый, невидимый, непостижимый, всеблагий, всеправедный, сотворивший все из ничего: и видимое и невидимое. Вначале Он создал бесчисленное множество невидимых бестелесных духов небесных – слуг величия Божия. Потом Он сотворил видимый мирнебо, землю и воды. Этот мир Он украсил светом; небо – солнцем, луною и звездами; землю – различными животными и растениями; воды же наполнил рыбами. Все это Он сотворил словом: Той рече, и быша, Той повеле, и создашася (Пс. 148:5).
Затем Он создает человека Своими руками, взяв земной прах, из которого создал тело, и вдунул в него душу, одаренную разумом. По Писанию, она сотворена по образу и подобию Божию: по образу – вследствие свободной воли, а по подобию – вследствие добродетелей. Дав первому человеку свободную волю и бессмертие, Он назначил его царем на земле. Из ребра его Он создал ему в помощники жену. И, насадив рай в Эдеме, на востоке, полный радости и веселия, поместил туда человека, которого сотворил, позволив ему пользоваться всеми находящимися там насаждениями.
От одного только древа Он запретил ему вкушать плоды, называемого деревом познания добра и зла, сказав: в день, в который ты вкусишь от него, – смертию умрешь (Быт. 2:17).
Один из Ангелов, первый из них, не получивший от Творца даже и тени зла, но созданный доб рым, по собственному желанию обратился от доб ра к злу. Он безумно возгордился и вздумал противиться Господу Богу[2], за что и был изгнан из числа Ангелов, лишен своего достоинства и вместо блаженной славы и ангельского имени назван был диаволом и сатаною. Бог отверг его, как недостойного вечной славы. Вместе с ним Он отдалил и отвергнул многих подчиненных ему ангелов, которые последовали примеру своего начальника и употребили во зло свою свободную волю вместо того, чтобы употребить ее на добро. Они названы были злыми духами, как обманщики и соблазнители. Отрекшись совершенно от всякого добра, диавол стал злым и испытал зависть к человеку. Видя себя лишенным почести, он начал замышлять лишить и человека блаженной жизни. С этой коварной целью он вошел в змия и через него обратился к жене и убедил ее отведать запрещенный плод, уверяя ее, что, вкусив этот плод, человек делается равным Богу. Через нее змий обманул также и Адама (так назывался первый человек). Вкусив запрещенный плод, первый человек лишился райского блаженства. Вместо блаженной вечной жизни он получил в удел эту полную бедствий и скорбей жизнь и в конце концов был осужден на смерть. С тех пор диавол возымел власть над человеком, и с умножением рода человеческого, гордясь своею победой, он всячески подстрекал людей к злу. Бог, желая прекратить умножение грехов, послал на землю потоп, истребивший всех живущих существ, кроме одного только праведника в этом роде, которого Бог оставил в живых, спасши его с женою и детьми в ковчеге, после чего Он
Этот мудрый отец говорит, что ангел был начальником одного из ангельских чинов; подобное говорят и преп. Петр Дамаскин, и свт. Симеон Солунский; но он не был главою Серафимов, как говорят некоторые.
