и переживаний в одно целое. Больше того, создается иллюзия единства «Я»! На самом же деле, каждое полушарие имеет свое собственное «Я». Больше того, «Я» чувствующее и «Я» действующее ничего не знают, и знать не могут друг о друге. «Я» правого полушария знает только свои переживания (чувства, мысли, образы и т.д.) «Я» левого полушария знает только то, что видит, чем манипулирует, то есть, то, что находится во внешнем пространстве и времени. При комиссуротомии, правая половина тела (которой управляет левое полушарие) действует как сомнамбула. Все, что за время комиссуротомии (например, при новокаиновой блокаде комиссуры) будет сделано, будет совершенно забыто. Это и случилось с моим «убийцей». В это же время, левая половина тела будет в состоянии полного отрешения от действительности, погруженное правое «Я» будет грезить в своем внутреннем мире, также ничего не зная, что совершается в это время в правом мире.
Комиссура, соединяющая полушария головного мозга и создающая единое, самотождественное «Я» (каким каждый из нас себя мнит!) – ничего из себя не представляет. В ней нет ни одной нервной клетки, а только железистое вещество, низкодифференцированное, не порождающее даже незначительного психического явления.
Таким образом, получается, что тождество с самим собой возникает неизвестно как! В головном мозге и во всем человеческом теле нет ничего, что породило бы это третье «Я», органически объединившее в себе два абсолютно разных, ничего не знающих о себе «Я». Аутоидентичность и аутоидентификация рационально не объяснимы. Или это вечная иллюзия. Или – чудо.
В каждом нормальном и здоровом человеке есть три «Я». Два – его собственные, никогда ничего не знающие друг о друге. И одно, неизвестно, откуда появляющееся при каждом акте самосознания. Тождество личности, индивидуальность, уникальность «Я», – фикции. Эллины говорили, что личность есть per sonat21, то, что за маской. Но, что за маской? Маркс был прав, что в зеркале себя не увидишь. Даже внешне, в зеркале правое предстает левым, левое – правым. Когда мы смотрим в зеркало, то видим, то есть, чувствуем, думаем. Следовательно, фиксированы на «Я», которое внутри нас. Поэтому себя в действительности мы не видим. То, что отражается в зеркале, не чувствует, не думает и не видит.
Момент истины самосознания, по Марксу, возникает, когда Петр смотрит как в зеркало в Павла, а Павел – в Петра. Но, если бы «Я», создающее иллюзию единства личности возникало бы из коммуникации, человек бы был подобен хамелеону. Сколько людей он примет за свое зеркало, столько обликов он и будет иметь. Мы часто поражаемся, как неправильно, с нашей точки зрения, воспринимаю нас посторонние люди. Мы можем не узнать себя в портрете, нарисованным искусным художником или даже в фотокарточке. Борхес написал рассказ-быль. Знаменитый человек, портреты которого публикуют все газеты и помещают обширные статьи о нем различных авторов, попытался
Персона. (лат.)
