Нартыгъэ-Адыгагъэ. Нарт Уэзырмэс Тхьэгъэпсо
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Нартыгъэ-Адыгагъэ - Нарт Уэзырмэс Тхьэгъэпсо страница 30
Уже не раз бывало в истории, если некто начнёт изучать, анализировать в отдельности каждую из 5000 религий мира, то первоначально, он сможет увидеть следующее:
– каждая из религий имеет свою архитектуру и внутреннюю логику, все её элементы гармонично вписаны в основное тело учение о Боге, о предназначении человека, о реинкарнации и т.д.;
– половина учения это объемная и обязательная Этика (Мораль+Нравственность).
Исследуя требования этики, он увидит примерно следующую статистику:
– 60% требований этики каждой религии, не отличаются от Этики соседних религий;
– ещё 20%, отличаются незначительно, часто это безвредные и малополезные религиозные мероприятия, традиции;
– оставшиеся 20%, не только значительно отличаются от требований соседних религий, но совершенно непонятны, неприятны, неприемлемы для других религий.
Изучив религиозные основания этих «неприемлимых» 20% требований этики, исследователь установит, что они тоже логично вписаны в ткань этой религии.
Совпадение 60% этики у разных религий сложилось из-за исторических и психологических факторов, так как Этики формировалась не только под влиянием религий, но и под влиянием т.н. материального мира.
Значимая часть Этики проистекают из здравого смысла, житейской мудрости, необходимости коммуникаций с соседями, необходимости гигиены, санитарии и т.п., хотя облечены в форму религиозных требований.
Изучая каждую религию изнутри, начав опираться на их догмы, т.е. образно говоря, произведя глубокое погружение в религию, объективный исследователь не найдёт доказательств ошибочности этой религии. Каждая квазирелигия имеет внутреннюю логичность и гармонично устроена. Только если исследователь, окинет мысленным взором несколько религий, увидит кардинальные между ними противоречия, тогда у него будет твёрда уверенность, что не могут они все быть Истинными, слишком большие пропасти противоречий лежат между ними. Когда он начнёт проверять их на эффективность, работоспособность, то они начнут разбегаться.
Следует признать, что в текстах, писаниях квазиРелигий не всё 100% ошибочно. К примеру, там половину Этики можно считать Истинной. Кроме Этики, в каждой квазиРелигии есть ряд истинных утверждений. Авторы квазиРелигий не глупые, они скопировали у предков многие древние мудрости. КвазиРелигии потратили сотни лет на шлифовку своего искусства надевать овечью шкуру и удивлять адептов упомянутыми мудростями (иногда полезными в жизни). Чтобы вызывать больше доверия, в тело новых квазиРелигий включены древние