Нартыгъэ-Адыгагъэ. Нарт Уэзырмэс Тхьэгъэпсо

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Нартыгъэ-Адыгагъэ - Нарт Уэзырмэс Тхьэгъэпсо страница 34

Нартыгъэ-Адыгагъэ - Нарт Уэзырмэс Тхьэгъэпсо

Скачать книгу

её воспринимают всерьез, но нам стоит рассмотреть её подробнее.

      Анимизм

      – вера в существование души у человека, животных, растений, у объектов живой и неживой природы, планеты и Вселенной. Душа считалась и считается основой жизни человека. Культ почитания душ умерших предков получил начало в анимизме, а все погребальные обряды всех религий это уже последствия этого культа. Анимизм, вероятнее всего, никогда не был отдельной и самостоятельной религией. Анимизм вплетён в ткань духовной культуры всего человечества. Почти все современные религии крепко стоят на платформе анимизма, поэтому религии, без веры в существование у человека души встречаются мало. Анимизм изначально опирался на Магию. Без веры в магию анимизм бесполезен. Магическое действо, как правило, состояло из словесного заклинания, требования, с которым обращаются к сверхъестественным силам, заранее определенных стандартизированных действий, что и поныне, составляют основу религиозных обрядов, ритуалов, таинств.

      Позже, у многих народов, кроме адыгов/черкесов появились искажения перешли на новый уровень, эти «духи» стали восприниматься как личностные, антропоморфные Боги, понимающие желания людей и покровительствующие им, с которыми нужно договариваться, которых нужно ублажать и т. д. Появились пантеоны кровнородственных Богов-покровителей природных или социальных явлений. Вышестоящими в пантеонах стали Боги, олицетворяющие более жестокие стихии.

      Противники традиционных религий древних народов критикуют остатки анимизма у всех, но только не у себя. К примеру, при анализе религии черкесов, духов-покровителей (Мэзытхэ, Псытхэ и т.д.) выдали за личностных Богов. Они сами сфальсифицировали множество Богов на якобы нашем пантеоне, теперь радостно нас критикуют. Игнорировался тот факт, что почти все Духи (Тхьэ) строго функциональны. Эти Духи влиятельны только в ограниченных Высшим Духом (Тхьэшхуэ) сферах, а значит, они невсемогущи. Случаев, когда Духов (Тхьэ) адыги или нарты ставили рядом с Тхьэшхуэ не зафиксировано. Однако это не мешает учёным и новым религиям преследовать древнейший адыгский теизм. Делаются обвинения древних адыгов в многобожии, с оскорбительными коннотациями.

      Адыгский монотеизм уникальное явление в истории, он родился на тысячу лет раньше, чем древнейшие пирамиды Египта. В советское время предпринимались попытки его скрыть, потому что по теориям марксизма-ленинизма монотеизм мог появиться только после образования первых государств. Адыгский монотеизм не укладывался в их прокрустово ложе. Игнорируется то, что многие религии содержат штат, пантеон высокопоставленных божественных помощников: ангелы, архангелы, джины, святые и т. д. К примеру, в христианстве не считают «святого духа» отдельным Богом, считается, что он одна из 3-х ипостасей Бога-Демиурга. Позиция двойных стандартов удобна для уничтожения древних религий и их символьных пантеонов Духов, оставшихся от анимизма, а обращение людей к современному пантеону из помощников

Скачать книгу