сам, лишь силой собственного намерения.
Каждый важен, но не каждому важно. Но чувство – это именно так.
11
Каждая строка, каждое слово несёт поистине всесокрушающий смысл. И обуздавший неукротимое, отныне радуется каждому слогу, как младенец, потому как раннее казавшееся бессмысленным, – обрело куда всесокрушающий, неподвластный думе низкого понимая от её узкого намеренного взгляда к виденному, смысл.
12
Дно или день – решать лишь тебе.
13
Тоску, печаль.
14
Теперь перечитай 6:3 со сноской, к нему прилагающей.
15
Конечная цель любой Одиссеи – благодатное послевкусие.
16
Т.е. испитым мудростью, но не прежним страданием. Мудростью к страданию, а не страданием к мудрости.
17
Дам прекрасных, мною не поня́тых.
18
Устремляя взор во ввысь, век кричал, кричу –
19
Отождествился с Вечностью – пробудился – прозрел – осознал – освободился – воспрял.
20
Путь к
Лишь внутренняя непорочность, скреплённая беспристрастием ко всему, и безвозмездная, искренняя вера в обстоятельство (как будто ты дитя в руках вечного) на тот момент, когда путь начался, – возможет в грядущем позволить отождествиться с раннее представляемым в ином образе. Стать океаном, в том более не утопая. Познав всю сущность истинного «я».
21
Ты забываешь своё «я» – даже тогда, когда бездействуешь. Ибо летаешь в мысленном шквале необузданного потока, тебя уничтожающего. Мыслях.
22
Глубинного, истинного «я».
23
Т.е. питать страх вначале любого неизведанного пути. Будь воином. Храбростью испитым,
24
Дорогу осилит лишь ступающий на неё самоотверженным, не боявшимся за последствия,
25
Переходные этапы пути осознанности чётко прописаны в иной иносказательной литературе, соответствующей нынешнему уровню готовности приятия грядущей истины. Чья огласит тысячью страницами об одном и том же, заключённом ныне в одном четверостишии.
Ибо моя – напутственная.
26
Т.е. Бога. Но ум нынешнего, несведущего, принявшего жизнь от догмата, установленного обществом, – вероятнее схоластически узрит нечто провоцирующее и разжигающее. Но прежде от внутренней неко�
