один месяц прожили у чернолицых. А когда возвращались обратно к себе на родину, чернолицые подарили им много скота, и сто лучших чернолицых джигитов отправились с ними, чтобы посмотреть, как живут знаменитые нарты, и погостить у них. Вернулись в Апсны (Абхазию) сто братьев нартов, с ними сто чернолицых из далекой земли. Очень понравилась чернолицым Апсны, и, когда через месяц настал срок расставанья, половина гостей вернулась к себе на родину, а другая половина гостей навсегда осталась в здешних краях». Здесь указана история абхазов, ходивших походом в Египет, и как доказательство-несомненное существование темнокожих эфиопов колхов, упоминаемых еще Геродотом.
Начало зарождения индоевропейской культуры считается именно ямная культура, которая как общепринято в современной науке,, и международная науке считает доказанным, что индоевропейцы пришли в Европу из Предкавказья и конкретно региона Волги и Дона, и даже в паспортах англосаксонских государств, белых европейцев именуют «кавказцами», то есть выходцами с Кавказа, а вернее, Предкавказья. Ямники уже были знакомы с колесом, и изготавливали черненую керамику. Ямную культуру сменяет катакомбная культура, и в эпоху этой культуры появляются височные дольчатые кольца, черненая лощеная керамика с выдавленным рисунком и спиралевидным орнаментов, и названа она по обычаю захоранивать умерших в катакомбах, состоящих из дромоса (коридора) и погребальной камеры. сооружаемого под насыпным курганом. Именно люди катакомбной культуры начали широкое расселение по европейским регионам, и минийскую (черненую) керамику находят от Туркестана до Эллады, где стали изготавливать керамические изделия с выдавленным, а не нарисованным, спиралевидным орнаментом. Далее эту культуру сменяет срубная культура, соседствующая с Абашевской и Андроновской культурами, среди памятников которых уже встречаются такие религиозные символы, как свастика, и меандр. Черненая керамика, дольчатые кольца и ладьевидные кубки из дерева также среди артефактов этих культур, и так же многочисленны захоронения с обезвреживанием мертвых. предполагающее и веру в возможность существования и «зловредных (оживших» мертвецов», внушающий страх живым. Андроновцы проживали на территориях от Урала до Китая, присутствуя в теперешней провинции Ганьсу Китая. И тут впервые видно топонимика и название племен с именем гунн-гант- ган. В Трое найдены памятники, сходные с памятниками Сейминско-Турбинской культуры (нефритовые топоры, числом четыре, как и в Бородинском кладе), и среди памятников той эпохи встречаются и серебряные копья, носящие, очевидно, магический характер, как орудие против «живых мертвецов». В более позднее время, такие отряды были у персидских царей времен Ахеменидов, согласно Квинту Курцию Руфу, и знаменитый отряд аргираспидов (серебряных копий) македонских царей, и даже много позднее, у русских царей рынды были вооружены серебряными топориками, то есть и в эту эпоху вера
