не являясь настоящим ковбоем и не обладая соответствующими умениями, одевается и ведет себя, как ковбой.
Арапахо
Арапахо Arapaho Кочевое племя алгонкинской языковой семьи. Себя называли «инунайна», что можно перевести как «Наши Люди» или «Наш Народ». Происхождение названия «арапахо» неизвестно. Данбар предполагал, что оно берет начало из языка пауни – «тирапиху» или «тарапиху», что означает «торговец». В XIX в. арапахо разделились на две ветви (южную и северную), но деление это скорее географическое. С белыми людьми старались поддерживать дружеские отношения, но устроенная Чивингтоном в 1864 г. резня на р. Сэнд-Крик, где, кроме шайенов, находился лагерь арапахов вождя Левой Руки, послужила толчком к присоединению племени к враждебным индейцам. Обычно северные арапахо принимали участие в войнах с американцами вместе с сиу и северными шайенами, а южные арапахо – в войнах команчей, кайовов и южных шайенов. В отличие от союзников, арапахо были людьми менее воинственными. Небольшие группы молодых воинов активно участвовали практически во всех серьезных столкновениях враждебных индейцев с войсками США, но основную часть соплеменников вождям обычно удавалось удерживать от поспешных поступков. В 1880-х гг. Уильям Кларк писал, что арапахо храбры, но доброжелательны и сговорчивы. Южные арапахо вместе с южными шайенами по договору у Медисин-Лодж (1867 г.) были помещены в резервацию в Оклахоме, а северные в 1876 г. в шошонскую резервацию на р. Винд-Ривер в Вайоминге. Арапахо признавали у себя 5 основных ветвей, каждая из которых говорила на отличном от других диалекте: 1. Северные арапахо. Самоназвание – «накасинена», или «Люди Полыни». «Баачинена», или «Люди Красной Ивы (?)» – название, под которым они были широко известны остальным ветвям племени. Они хранили священные племенные талисманы и обозначались на языке жестов как «материнский народ»; 2. Навунена, или «Южные люди» – южные арапахо, называемые северными арапахо «наватинеха», или «Южане»; 3. Аанинена, хитунена, атсина или гровантры; 4. Басавунена, что значит «Народ Лесной Палатки», или «Народ Большой Палатки». Согласно преданию, прежде они были отдельным племенем и воевали с арапахо, но приблизительно в XVIII в. присоединились к ним. Их диалект значительно отличается от других диалектов арапахо. В начале XX в. среди северных арапахов жили человек пятьдесят из этой ветви и, вероятно, еще некоторые жили среди остальных ветвей; 5. Ханахавунена (согласно Креберу – «Люди Скал»), или аанунхава. Они, как и басавунены, жили среди северных арапахов, но к XX в. практически вымерли. Две основные ветви, северная и южная, в свою очередь подразделялись на несколько локальных общин: северные арапахо – Люди Рукавов Реки, Плохие Трубки и Сальные Лица. Южные арапахо: вакуити, или Плохие Лица, акатинена, или Приятные Люди, хакихана – Волки, и сасабаити – Смотрящие Вверх, или Оглядывающиеся (то есть сторожа или наблюдатели), а также гавунена, или Черноногие. Относительно последней общины говорили, что ее представители имели примесь крови черноногих, что вполне
