Кувшин Маслчет – психология от страха боли до совести. Второе издание, исправленное. С. А. Четвертаков
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Кувшин Маслчет – психология от страха боли до совести. Второе издание, исправленное - С. А. Четвертаков страница 46
Суть программы – исчисление значимости или важности входной информации ощущений среды для выбора внутренних напряжений или потребностных состояний. Как мы уже знаем из наблюдений Ухтомского, диспетчер или природный автомат гасит, или тормозит все ощущения по остальным потребностям и перенаправляет их эффект (воздействие) на основное или доминантное напряжение. А напряжение как потребность усиливается от любых внешних воздействий. В системе животных, можно утверждать уверенно, это делается на подсознании. И решение эволюции – новые сигналы среды не должны отвлекать от главного, а лишь усиливать его.
А в наших обстоятельствах вопрос проще. Боль или голод? Что важнее? Для нас – представителей мыслящей материи – нет сомнений в том, что целостность частей системы или снятие угрозы такого разрушения важнее для выживания, чем недостаток энергетических ресурсов. И верно, недостаток пищи можно на время отложить. А отложить его для животного много важней – потому, что больное и неспособное животное не сможет обеспечить себя пищей. Ситуация психики, жадной до пищи и пренебрегающей болью, просто отсутствует. Так у больных людей нет аппетита. И с видами потребления то же самое. Глоток воздуха важнее глотка воды, а горсть воды дороже куска пищи21.
Теперь ясно, что в эволюции природа отобрала механизмы выбора и создала порядок, который обеспечивает все три функции живого. Безопасность есть условие последующего накопления и поддержания энергии, а постоянно и надежно поддерживаемая энергия позволяет обеспечить воспроизводство и передачу опыта.
2.4.8. Как возникают первые основания добра?
Мы оказываемся перед ситуацией, в которой на материальном и физиологическом, то есть, объективном и лишенном эмоций, уровне возникают аргументы, ведущие к первым ещё от Природы и Эволюции ценностным основаниям поведения, то есть к абстрактным понятиям добра как нормы для Жизни.
Для организма преодоление боли как сама возможность адаптации оказывается самой важной. Устранение боли и потому устранение насилия над Живым (Животным) важнее энергии, потребной для адаптации. И это понимание в сознании и историческом опыте Человека уже очерчено нормой на Вере – не убий, важнейшей заповедью Моисеевой. Такова и современная мораль чрезвычайных ситуаций – оказание помощи людям и даже животным, страдающим от боли, как и от голода. Критичность ситуации регулируется законом при спасении людей в случае гуманитарных катастроф и стихийных бедствий. Оказание экстренной медицинской помощи и распределения запасов воды и пищи, тепла, ведутся на основе нормирования и уравнительности и с запретом торговли. Включается приоритет
20
Как представляется, переключающую роль играет ретикулярное ядро (n. Ret) таламической неспецифической системы. На него поданы входы всех специфических ядер таламуса, активируемых комбинациями ощущений. В свою очередь выход от общего ядра (n.Ret) может выборочно гасить активность всех, кроме важнейшего в данный момент. Мы делаем этот вывод на основе замечательной обобщающей работы Нины Николаевны Даниловой [Данилова Н. Н., с. 83—84]. Она назвала описанное ею регулирование «внутриталамическим регулятором». Но этот переключатель (иерархии) потребностей может быть не единственным, а лишь низшим среди потребностей.
21
Между прочим, многое мы знаем. Но кое о чем важном даже не подозреваем. Например, большие кошки, как и малые (днём), тоже боятся толпы людей, криков и бросания в них камней и палок, кусков земли. Это знают пигмеи, отгоняя львов от добычи, и забирая ее себе – и этого не знает белый человек. А суть всё та же самая – иерархия потребностей. И не исключено, что именно эта деталь стала первым фактором антропогенеза. До начала создания орудий защиты преантроп ИСКАЛ нечто важное в естественной среде – камни, палки, куски дерна с травой…