которое, по словам Спасителя, «внутрь вас есть». Эти слова выражают желание человека открыть в себе это Царство.
«Да будет воля твоя, яко на небеси, и на земли». Так же, как всякий любящий отец знает, что лучше для его ребенка, так и Бог ведает, что лучше для человека. На Небесах свершается воля Божья, на земле же человек свободен творить волю свою. Результат его своеволия – поруганная, проклятая земля, страдание всех живых существ, ненависть, насилие, войны. Поступая по своей воле, человек неизменно совершает зло, потому что ищет добра лишь для себя самого. Бог же не желает Себе ничего, и не ищет своего, потому что любит каждое Свое творение, и стремится устроить для него все наилучшим образом. Поэтому, произнося эти слова, мы просим Бога устроить все не по нашему, а по Его разумению, твердо веря в то, что Божье устроение крепче и счастливее человеческого.
«Хлеб наш насущный даждь нам днесь». В этом прошении заключено все, что нужно человеку для жизни. Хлеб означает жизнь, без хлеба, то есть, без питания, человек просто не сможет существовать. Хлеб означает и здоровье, потому что лишь здоровый человек сможет вырастить пшеницу, смолоть муку, испечь хлеб – то есть, произвести его. Или же сделать другую работу, чтобы обменять ее на хлеб. Но это и жилье, в котором можно укрыться и отдохнуть, и одежда, спасающая нас от холода. Это и супружество, целью которого являются дети: ведь дети – это продолжение жизни, без детей жизнь скоро исчезнет. Получается, что, говоря так, мы просим Бога позаботиться сразу обо всем: и о нашем пропитании, и о сохранении нашего здоровья, или же об исцелении; о крове, об одежде, о плодовитости. Слово «насущный» означает, что хлеб этот – именно то, что нужно человеку по сути. Это сама суть жизни. Насущный хлеб – не лакомство, не излишество. Насущный означает то, без чего ни человек в отдельности, ни все человечество просто не сможет выжить. Поэтому из всех земных потребностей потребность в хлебе насущном для человека важнее всего. И, наконец, этот хлеб просится «днесь», то есть, лишь на сегодняшний день. Человек не просит хлеба в запас, так как знает: о том, что приключится с ним завтра, ведомо только Богу, и если Бог сохранит его живым, то даст на завтра и хлеб насущный.
«И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим». Долги означают грехи. Что такое грех? Это огрех, ошибка, оплошность. Человек все время совершает такие огрехи, потому что живет по своей воле, по своему разумению. А человеческое разумение не простирается дальше сиюминутной выгоды, даже если самому человеку кажется, что он делает благо своим ближним. Как часто случается так, что «хотели как лучше, а получилось, как всегда». Это происходит из-за того, что человек утратил ясность видения, которое было возможно только тогда, когда он находился рядом с Богом. Даже самые праведные, самые святые люди грешили и ошибались, недаром в поминальной молитве говорится, что нет человека, который поживет и не согрешит. Поэтому Господь велит не только просить Бога о прощении собственных грехов, но и прощать
