style="font-size:15px;"> Ваторопин А.С. Религиозный модернизм и постмодернизм. // Социс. 2001.. №11 С. 85.
34
Там же. С. 85.
35
Там же. С. 91.
36
См.: Гуревич П.С. Фундаментализм и модернизм как культурные ориентации. // Общественные науки и современность. 1995. № 4 С. 154–162.
37
Там же. С. 155.
38
Там же. С. 156.
39
Там же. С.156.
40
Там же. С. 157.
41
Там же. С. 159.
42
Там же. С. 161.
43
Там же. С. 162.
44
Головушкин Д.А. Феномен религиозного обновления: теоретико-методологические аспекты исследования. // Философия и современность. 2014. №3. С. 112.
45
Шажинбатын А. Фундаментализм и обновленчество в религии. // Религия, культура, образование. 2007. №2. С. 135–137.
46
См.: Кырлежев А. Современное религиозное сознание: между фундаментализмом и модернизмом. // Русская мысль. Париж. 1999. № 4272. 3–9 июня.
47
Syllabus. // Покров, альманах российских католиков, пер. В.П. Пономарева. 1997. № 2 С. 14–25.
48
Христианское вероучение: Догматические тексты учительства Церкви III – XX вв./Пер. с франц. Н. Соколова, Ю. Куркина. СПб.: Изд-во св. Петра, 2002. С. 91–96.
49
Lamentabili sane exitu. Декрет Конгрегации Священной Канцелярии. 3 июля 1907 г. [Электронный ресурс]. URL: http://krotov.info/acts/20/1900/1907_07_03_lamentabili.htm (дата обращения: 14.11.2017).
50
Троицкий С.В. Что такое модернизм: Энциклика Пия Х «Pascendi Dominici gregis» и ее значение. СПб.: тип. Монтвида, 1908. С. 9–66.
51
Там же. С. 11.
52
Там же. С. 12.
53
Цит. по: там же. С. 13.
54
Там же. С. 24–25.
55
Там же. С. 25
56
Там же. С. 23 – 24.
57
Там же. С. 18.
58
Там же. С. 37.
59
Там же. С. 19.
60
Там же. С. 31
61
Там же. С. 30.
62
Там же. С. 24.
63
См.: Антимодернистская присяга. // Христианское вероучение: Догматические тексты учительства Церкви III – XX вв./Пер. с франц. Н. Соколова, Ю. Куркина. СПб.: Изд-во св. Петра, 2002. С. 66–68.
64
Троицкий С.В. Что такое модернизм: Энциклика Пия Х «Pascendi Dominici gregis» и ее значение. СПб.:
