с этим вспоминается фильм «Томми» (реж. К. Рассел, Великобритания, 1975), где дьявольское предстает на сцене, но одновременно есть и у публики, одно вовлекает и выстраивает другое. См. синемалогию по этому фильму в книге Менегетти А. Онтопсихологическая синемалогия. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2018.
57
9 1918–2007 гг.
58
10 См. «Наука во благо человека с биологической точки зрения» настоящего издания.
59
11 Синемалогия по данному фильму представлена в следующем параграфе.
60
12 1904–1989 гг.
61
13 См. Мильтон Дж. Потерянный рай. – Эксмо, 2009.
62
14 Как Франц Шуберт, о болезни которого говорится в начале фильма.
63
15 1265–1321 гг.
64
16 1821–1881 гг.
65
17 См. Пруст М. В поисках утраченного времени. – Пушкинская библиотека, 2007.
66
18 Клоун, появляющийся в ключевой сцене фильма.
67
19 1564–1616 гг.
68
20 1920–1993 гг.
69
21 См. одноименную главу в книге Менегетти А. Клиническая онтопсихология. Указ. соч.
70
1 Возьмем в качестве примера поэзию или музыку такого современного исполнителя, как Роберто Карлос (г.р. 1941). В некоторых его песнях в первую очередь есть то, что я считаю высшим искусством, искусством жизни, лишенным шизофрении. Когда он поет слова «она есть жизнь моя», он подразумевает не женщину, а музыку. Бетховен также пишет письмо «бессмертной возлюбленной», и все пытаются понять, какой женщине оно было адресовано, но на самом деле это была просто музыка. Уровень полной любви, которая позволяет прикоснуться к метафизическому, характерен для этого музыканта, использующего чувства, страсти, любовь, окружающие обстоятельства, чтобы показать связь с внутренним метафизическим измерением: его любовь, его страсть, его экстаз, его мучение. Все великие люди обладают своим ориентиром, у искусства бесконечное множество стилей и лиц, и, чтобы суметь спеть с экзальтацией, необходимо пройти через чувство, образ, стереотипы, которые понимает толпа. Но автор боится давать объяснения, потому что если он скажет, что черпает вдохновение в музыке, в божественности жизни, в чуде существования, то никто не поймет его песню. Напротив, народ испытывает иллюзии, что речь идет о его девушке, чувствах и т. п., и в этом случае все покупают его творчество.
71
2 См. Менегетти А. Онтический геном. – М.: БФ «Онтопсихология», 2009.
72
3 Нобелевская премия с некоторых пор превратилась из способа признания и научного стимула в форму демократического ассистенциализма. Это не только идет в разрез с волей А. Нобеля, но и приводит к научному регрессу.
73
Онтопсихология – это новое критическое и онтологическое обоснование науки, поскольку:
&n
