style="font-size:15px;"> – «институциональные» (роли в специфических сферах жизни (миротворцы);
– «межличностные». Когда возникают противоречия, то вспоминают: «Дружба дружбой, а служба службой».
Роль человеку может быть задана природой, обществом или он ее добывает сам (например, учится в университете). Он всю жизнь последовательно меняет социальные роли. Можно сказать, что жизнь человека – это бесконечная смена социальных ролей: возрастных, профессиональных, межличностных
Роль требует не только определенного поведения, но и соответствующей социальной маски. Человек меняет маски, переходя от одной роли к другой. Ларошфуко писал: «Каждый человек, кем бы он ни был, старается напустить на себя такой вид и надеть такую личину, чтобы его приняли за того, кем он хочет казаться; поэтому можно сказать, что общество состоит из одних только личин»[12].
Встает вопрос о степени влияния социальной роли на человека. У А. С. Пушкина мы находим подтверждение этому тезису. «Как изменилася Татьяна! Как твердо в роль свою вошла! Как утеснительного сана Приемы скоро приняла!»[13]
В. Шкловский в повести «Жили-были» пишет: «Пристойная осанка не требует, чтобы солдат держался одеревенелым; напротив того, он должен стоять и ходить ловко, свободно, сообразно естественному сложению тела, и стараться вести себя так, чтобы в разговоре, взгляде, всех движениях его выражалась некоторая относительно к собственному его званию пристойная смелость без наглости, твердость без самонадеянности и нахальства и, наконец, ловкость и вежливость. Кто во время разговора опускал глаза вниз, навлекал на себя подозрение в лукавстве, боязни и нечистой совести. Люди, с хладнокровием взирающие на смерть, должны смело смотреть в глаза каждому, какого бы звания он ни был, но при этом не показывать наглости… Солдат должен иметь усы и бакенбарды; они не должны быть длинными, т. к. таковые, напротив того, безобразят лицо и дают ему вид зверский и часто даже отвратительный»[14]. Однако, «…кого бы ни взялся изображать человек, он всегда играет, вместе с тем и себя самого» (М. Монтень).
Человек, играя те или иные социальные роли, занимает соответствующий статус. Статус ранжирует социальные роли и устанавливает определенные привилегии для ролей, которые играются неохотно посредством таких механизмов, как вознаграждения, престиж, полномочия.
Вознаграждения – это совокупность материальных ценностей, предназначенных для человека, выполняющего определенные роли.
Престиж – совокупность положительных общественных оценок данной роли.
Полномочия – санкционированные обществом возможности влиять на социальные роли.
Величина статуса определяется объемом вознаграждений, престижа и полномочий (величины власти).
«Понятие «социальный статус», которое относится к положению человека в обществе, не следует смешивать с понятием «конвенциальная роль», которое относится к тому вкладу, который вносит участник в организованное предприятие»[15].
«Статус социальный – положение (позиция) индивида или группы в социальной системе,
Ларошфуко. Мемуары. Максимы. Л.: Наука, 1971. С. 170.
Пушкин А. С. Собр. соч. В 10 т. Т. 5. С. 178
Шкловский В. Повесть о художнике Федотове. Собр. соч. М.: Художественная литература, 1973. Т. 1. С. 255–256.
Шибутани Т. Социальная психология. Ростов н/Д.: Феникс, 2002, С. 185.
