Живое время. Илья Светозаров
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Живое время - Илья Светозаров страница 5
Пытаясь своими силами разобраться в этом вопросе, я наивно отправился в Киево-Печерскую Лавру искать правду. Вообще, с вашего позволения, в дальнейшем я буду именовать это заведение КПЛ, а еще лучше КПЛ ltd или ООО "Колыбель Православия". На мой взгляд, это более точно передает суть того, что сейчас здесь происходит. Как ни печально, но в наши дни церковь более напоминает предприятие по отмыванию денег, а заодно и грехов тех, у кого эти деньги есть. То, что я здесь увидел, я не забуду никогда.
У первого попавшегося мне монаха я поинтересовался, кто занимается работой с детьми в Лавре (тогда мне и в голову не могло прийти, что этим здесь никто не занимается, как, впрочем, и многим другим, чем в моем понимании должны бы здесь заниматься). Монах на меня посмотрел с удивлением и даже с какой-то злостью. Я решил, что оторвал его от какой-то глубокой и непостижимой для меня молитвы. Посмотрев на меня подозрительно, он посоветовал мне обратиться в "Православный центр катехизического просвещения" или что-то вроде того. Должен признаться, меня всегда пугали страшные слова, вроде "катехизического". Но я, тем не менее, решил найти этот центр. Центр просвещения ютился в каком-то полузаплесневелом сыром углу. Догадаться о важности этого места можно было только по табличке. Меня встретила унылого вида женщина в черном платке. Я хотел было уйти, подумав, что может быть я не вовремя зашел. Может быть, здесь кто-то умер, а я тут со своими вопросами дурацкими пристаю. Но женщина сказала, что никто не умер, и мы можем поговорить. Из разговора я узнал, что, оказывается у нашей церкви за время, прошедшее с начала ее "возрождения", то есть с начала 90-х годов, до сих пор нет не то что хотя бы одного православного детского дома, а вообще отсутствует какая-либо официальная концепция и позиция по данному вопросу. Узнав цель моего визита, женщина даже слегка ожила и тут же предложила мне самому разработать такую концепцию! Но сразу же поспешила добавить, что, к сожалению, мне придется сделать это бесплатно, так как финансовое состояние церкви весьма скромное. Я не верил своим органам чувств и все никак не хотел так просто уходить. В конце концов скромная служительница, покопавшись в своем ежедневнике, посоветовала обратиться к одному из священников и примерно объяснила, где его можно найти. Дело в том, что КПЛ занимает огромную территорию, и найти здесь кого-то не так просто.
С отцом Василием мы встретились на первом этаже довольно приличного строения, гораздо приличнее того, где я побывал до этого. На входе в это здание со следами свежего и недешевого ремонта красовалась гордая табличка "Гостиница для паломников" с православными завитушками по бокам. И тут же под ней – еще одна табличка. Чуть поменьше, но не менее гордого вида: "Мест нет!" Батюшки на месте тоже не было, и мне предложили подождать в коридоре. Я в некотором смятении присел на стоявшую здесь скамеечку (не каждый день приходится бывать в гостинице для паломников!). И вот двери номера напротив шумно открылись, и я замер в ожидании.