Мысли и изречения великих о самом главном. Том 3. Бог. Жизнь и смерть. Отсутствует
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Мысли и изречения великих о самом главном. Том 3. Бог. Жизнь и смерть - Отсутствует страница 19
Только космос показывает размеры Бога.
Боже, я могу раздвинуть траву и прикоснуться пальцем к Твоему сердцу.
Чем больше я изучаю природу, тем больше поражаюсь творению Создателя.
Бог в действительности лишь один из художников. Он выдумал жирафа, слона и кошку. У Него нет никакого реального стиля, Он просто раз за разом пробует что-то новое.
Боги – не волшебники, умеющие перевоплощаться; они никоим образом не обманывают людей.
Теория говорит многое, но едва ли приближает нас к тайне Старика. В любом случае, я уверен, что Он не играет в кости.
Бог не только играет в кости, но еще и бросает кости иногда так, что их невозможно увидеть.
Пути Господни совершенно непостижимы. Бог не играет в кости со Вселенной, он ведет не поддающуюся описанию игру собственного изобретения, которую можно уподобить, с точки зрения любого другого игрока (то есть всех нас), сложной и непонятной версии покера, причем игра идет в совершенно темной комнате, все карты «голые», ставки бесконечно велики, а раздающий карты ни слова не говорит о правилах и все время улыбается.
Бог есть великий загадочный мотиватор того, что мы именуем природой, и философы не раз говорили, что природа есть воля Божья. Я предпочитаю утверждать, что природа есть единственное тело Господне, которое мы когда-либо увидим. Если мы желаем знать истину относительно какого-либо предмета или явления, мы обнаружим ее в природе этого предмета или явления.
В структуре пространства и в природе вещества, как и на великих шедеврах искусства, можно найти подпись творца.
Бог есть универсальная составляющая всего сущего. Он содержит в себе все. Он источник всего бытия. В Нем существует все, что только есть.
Бог и все атрибуты Бога вечны.
Бог обнаруживает себя в процессе творения.
Вселенную следует представлять как процесс деятельного самовыражения ее собственного разнообразия противоположностей ее собственной