Рима, оно не избежало влияния европейской культуры. Поскольку западный менталитет по своей природе склонен к рационализму, логическим размышлениям, одним словом, к гьяне, то постепенно эта тенденция проникла в христианскую религию. Эллинистическая философия, возникшая как любовь к мудрости (знаниям), влияя на христианство в средние века, привела к возникновению христианской философии, представлявшей собой умозрительные размышления о Боге. У людей, считавших себя христианами не осознано, а поверхностно, возникла идея, что вера в Иисуса Христа более важна, чем дела. Часто эта идея оправдывалась словами апостола Павла (Галат. 2:16): «Братья, узнав, что никакой человек не получает оправдание делами Закона, но только через веру в Иисуса Христа, и мы поверили во Христа Иисуса, чтобы быть оправданными верою во Христа, а не делами Закона; потому что делами Закона не будет оправдана никакая плоть».
Следует отметить, что эти слова были произнесены Павлом в контексте определенной исторической ситуации, но ими оправдывались впоследствии те, кто не хотел на деле следовать заповедям Иисуса Христа. Таким образом, сформировалась позиция, что одной веры (теории) достаточно для спасения человека. Тем не менее, в наставлениях другого апостола Иакова говорилось, что вера без дел мертва (Иак. 2 14, 20): «Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? … Хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?».
Поскольку западный менталитет основывается на предпочтении ума чувствам, поэтому, попав на почву западной культуры, христианство со временем приняло оттенок теоретического спекулирования. Как результат, в современном мире часто встречаются утверждения, что слабый человек не может следовать учению Христа, но будет спасен Им за свою веру. Так иногда некоторые люди оправдывают свое нежелание любить врагов, подставить вторую щеку и раздать все свое имущество бедным, тем, что простая вера в Христа заменяет все его учение. Именно поэтому на Западе религия постепенно уступила место схоластике и философии. Даже на сегодняшний день многотомные спекуляции западной философии: немецкой классической, схоластической, коммунистической и прочей, наглядно демонстрируют эту склонность западного человека к гьяне.
Как и все другие религии, христианство не избежало и крена в ритуализм. Он представлен людьми, считающими, что простое ношение креста и выполнение обрядов и ритуалов являются основными духовными задачами христианина.
Так же как и во всех истинных религиях в христианстве были люди, избежавшие ловушек неправильных мотивов, искренне служившие Богу с чистым желанием удовлетворить Его. Ими были ранние отцы Церкви, монахи–пустынники, старцы, исихасты – те люди, которые не только размышляли, но и практически применяли в жизни наставления Христа с чистым мотивом. Именно они, благодаря практическому следованию заповедям Библии, достигали состояния благодати и обретали чистую любовь к Богу. Благодаря им в духовном опыте христианства сохранилось понимание, что искренне служение Богу пусть даже без учености
