уровень отношений с точки зрения Вед, представляет собой абсолютное освобождение от эгоизма и корысти. И эта любовь позволяет человеку вступить с Богом в личные отношения. «Тех, чей ум сосредоточен на Моем личностном образе и кто всегда поклоняется Мне с глубокой духовной верой, Я считаю достигшими высшей ступени совершенства». [Бхагават Гита, 12.2].
На санскрите религия, поднимающая человека на уровень бескорыстной любви, называется бхакти йога. Религиозное направление Вед на этом уровне получило название вайшнавизма, или в русской транскрипции вишнуизма. В мировых религиях этот уровень проявлен в жизни и высказываниях некоторых суфийских мистиков и христианских святых, посвятивших свою жизнь бескорыстному служению Богу и проповеди идеи божественной любви.
БЕСКОРЫСТНАЯ ЛЮБОВЬ К БОГУ
| ВЕДЫ | МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ |
| Бхагават гита (6.47): «Из всех йогов тот, кто с великой верой всегда пребывает во Мне, думает обо Мне и служит Мне с любовью и преданностью, тот теснее всех связан со Мной и достиг высочайшей ступени совершенства. Таково Мое мнение». | Библия (Ев. от Матфея Гл. 22): Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим»: сия есть первая и наибольшая заповедь. |
| Тихон Задонский (христианский святой): люби Его как высочайшее добро твое и блаженство, люби более всякого создания, более отца и матери, более жены и детей, более себя самого. К нему единому прилепляйся сердцем твоим и более всего Единого Его желай и ищи. |
Бхакти йога представляет собой высший уровень духовного совершенства, так как любовь здесь достигает своей кульминации, раскрывая личные отношения Бога и души. Согласно Ведам, покоренный преданностью человека, Бог являет Себя ему в прекрасном духовном образе Кришны или Вишну. На этом уровне человек обретает способность боговидения: ему открывается духовная форма Бога, не имеющая ничего материального, но обладающая качествами личности. Иными словами, завесы света исчезают, тогда, когда человеком движет только любовь. Согласно Ведам, изначальный образ Бога – это вечно юный и прекрасный облик, исполненный знания и блаженства. В Ведах утверждается, что тело Бога нетленно и не имеет никакого отношения к бренным предметам этого мира, а его образ является источником всех остальных образов. Подобное утверждение есть в Библии и хадисах, о том, что Адам был сотворен по образу и подобию Бога. Анализируя тексты Библии, христианский философ Лосский отмечал, что способность боговидения по разному описывается в Ветхом и Новом Заветах. В Ветхом Завете подчеркивается идея, что Бога невозможно увидеть. Но в Новом Завете, где сильный акцент делается на любовь к Богу, что "чистые сердцем Бога узрят" (Мф.5:8). Апокалипсис говорит об избранных: "И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их" (Откр.22:4). В исламской традиции способность боговидения описывается в хадисе Пророка Мухаммеда следующим образом: «Когда обитатели Рая войдут в Рай, Всеблагой и Всевышний Аллах спросит: «Хотите ли вы, чтобы Я (даровал) вам что–нибудь еще?» Они
