Быть. Том 5. Михаил Константинович Калдузов
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Быть. Том 5 - Михаил Константинович Калдузов страница 4
Там корсетом в небе сводном
Мириады звёзд желали
Быть кому-то всё же годным,
Утолением тьмы-печали.
Стать кузницей загляденья,
Упоеньем чувств души:
Жаждой взора упоения,
Устремления вершин…26
Там горела в небе сводном
Одинокая звезда,
И ждала пока угодным
Будет свет её краса…
А быть далее, к горизонту
Простирался звёзд вдогонку
Томных таинств треволнения
Не сомнения, вдохновения
«Вечный лес» красы незримой.…
Позабыть чей не силком,
Зыбкой пыткой преунылой,
Хладной смертью иль кнутом, –
Уж не выйдет веской силой.27
…
Извечный лес, красой неотвратимой
Неумолимо звал к себе, –
Как отказать раз молчаливый28
Твердил неустанно судьбе?..
Это всё метафоры. Дабы мозг, визуализируя понимал, что конкретика, когда речь касается творчества, призванного изменить взгляд на жизнь – ни к чему. Поэт вкладывает в своё творение текущее переживание. И правда-истина всегда за Творцом. Ибо лишь одному ему известно о том «благодатном» послевкусии особого следствия, не предающегося слову. Ибо лишь ему одному ведомо то переживание, чьё побуждающим образом призывает вновь и вновь высвобождать внутреннее неутомимое явление, именуемое вдохновением. Ибо лишь ему, сквозь слог дано выражать то, что не каждому оратору «от Бога». Ибо поэт – искусство. Ибо поэт – есть Бог. Все остальные, сопричастные – его дети. Ибо творят, что велит их суть, отличием от повелевающего сутью поэта.
Мир Вам судья, господа и дамы. И ежели юное поколение когда-то воспрянувши, превозмогая над слабостью, страхом и ленью решит, восседая занять почтенное место рядом с ныне непостижимым, но постигаемым исключительно сквозь поэтический слог, – я буду несметно рад. Из всех наград, что мог получить – улыбка в лице, Вашем дворце, чьи двери открыты в мир Атлантиды…
Ибо поэт – Бог, и он – на века. Ибо он Вечность, ибо вещал в нём глас первичного. И единственно-возможное, ограничивающее его безгранично-созидательное, – нынешняя некомпетентность ума к передаче, осязаемого в слово-слог. Ибо поэт – прежде не человек, а чувство. И ему, как и любому музыканту нужно осознавать, что значит каждая мелодия струны его созидательной души. Ибо душа его более распростёрта к опознаванию истинности, нежели чем иная другая, склонная к искусству.
5:18
Ступай за мной ты, осмелев,
Ступай ты ласково, легко!
Я покажу тебе, воспев,
Прикрас неустанных Его:29
Ступай за мной, в свет не робев!
Я покажу тебе тот мир,
В курсиве чей никто из дев30
Впредь не видал; я их не звал.31
26
Идти к победе духом звезды – постичь суть невероятного совершенства.
27
Обрётший свободу её более никогда не потеряет.
28
Подсказка…
29
Вечного.
30
Ибо дама более радужное существо, жизнерадостностью врождённой испитое, в сравнении мужским полом, – ибо будущая мать. Чья цель хранение очага, отличием первого его постройки. Но та сила… она зарождает потенциальную, живущую в матери. То есть основу жизни. Первичность непостижима, но она существует. И её возможно обуздать. Это важно.
*под первичностью подразумевается особое следствие восприятия мира, формирующее взгляд идущего без логических, мыслительных форм, вследствие отсутствия мыслей, провоцирующих на неконтролируемое забвение.
31
Дева – дива – дама – девушка – всегда по натуре приближена к пониманию чувства Высшего, ввиду какого-никакого врождённого «инстинкта материнства».