фундаментальной по мере необходимости. После успешных исследований в области атомной физики и генной инженерии, в области научного познания произошли кардинальные изменения. Появилась моральная ответственность за судьбу мира.
Решение разногласий в научной сфере приходит из искусства. Оно сблизило фундаментальную науку с человеческой жизнью и расширило области изучения прикладных дисциплин. Наука стала полноценным элементом культуры. Конфликт фундаментальных и прикладных наук не что иное, как противостояние культуры и цивилизации. Разрешить это столкновение можно только за их границами. Как искусство способно решить фундаментальные противоречия в науке? Искусство имеет элемент познания мира, в науке же эта часть является финальной целью всего исследовательского процесса. Оно не только отображает окружающую реальность, а пытается создать новую. «Глубокое искусство», так же как философия и религия, не борются с проблемами, которые можно решить без них, а стремится к анализу любви, долга, выбора гения и толпы. При рассмотрении произведений искусства зритель испытывает чувство катарсиса – духовного очищения.
Без искусства научное познание исказится и последует изменение действительности, превращая ее в безжизненный механизм, а без науки искусство станет неопределенной смесью бессмысленных образов и эмоций, которые не смогут решить экзистенциальные проблемы человека. Необходимо соединить научное познание и творческое, чтобы в мире хаоса они синергировали. Как правило, креативным людям дана способность объединять различные области науки и искусства. Сегодня мы особенно сильно нуждаемся в таких личностях для гуманизации созданного мира. Гуманизация – развитие людей в плане общения, увеличения кругозора, просвещения, стремления дать человечеству достойную и возвышенную цель.
Проблемы медиа-арта и инновационного погружения.
Революционные преобразования в науке и искусстве происходят на протяжении многих лет. Это не значит, что мы идем из какого-то мутного прошлого, в не менее туманное будущее.
Произведения искусства можно рассматривать как модели игры для представления того, что нас окружает. За счет них можно осуществить некоторое приближение к осмыслению структурно-переизбыточной системы и втягивание человека в техно-культурную сферу. Изменение в восприятии технических достижений можно наблюдать в современном поколении. Прежде чем что-то включить, люди из прошлого века читают инструкцию, смотрят на кнопки. Дети не задумываются о руководстве пользователя, ведомые интуитивными интерфейсами они начинают работать и жить в этой информационной среде. Подростки имеют достаточно гибкое сознание, которое быстро адаптируется к предлагаемой техносфере. В противовес этому гибкому вовлечению мы должны задаться вопросом, куда ведет это инновационное погружение.
Сегодня мир живет понятием «нового», но еще смутно понимает, что такое инновация. Под ней понимается
