раз ты ни на что не потратил своё золото, то и не расстраивайся. Я тебе принесу пару кирпичей, ты заверни их в блестящую бумагу, положи туда, где было золото, и наслаждайся их видом, как будто это золотые слитки, – разве это не так же приятно? И что ты так убиваешься?
Четыре года от роду
Один молодой человек увидел согбенного седого старика и спросил:
– Дедушка, сколько вам лет?
Старик со смехом ответил:
– Ох, сынок, мне всего четыре года в этом году исполнилось!
Молодой человек остолбенел, но потом сказал:
– Дедушка, не надо шутить. Вы такой седой, и борода такая длинная – как вам может быть четыре года?
– Да нет, мне, и, правда, четыре года! Я столько лет безобразничал, заботился только о своей выгоде, криводушничал. Только четыре года назад я узнал об учении Будды; узнал о том, что нужно совершать добро, изгнать жадность, гнев и глупость, ясным сознанием узреть собственную природу. Только в последние четыре года моя жизнь приобрела смысл, и только эти четыре года я ощущаю радость и спокойствие. Ты спросил, сколько мне лет. Так как нормальной жизнью я живу только четыре года, мне действительно четыре года от роду.
Что такое ты?
Как-то раз царь Милинда спросил бхикшу17 Нагасену:
– Глаза – это ты?
Нагасена, смеясь, ответил:
– Нет.
Царь Милинда настаивал:
– А уши – это ты? А нос – это ты?
– Нет!
– А язык – это ты?
– Нет!
– Но твоя личность пребывает в теле?
– Нет, материальное тело обладает лишь кажущимся бытием.
– Наверное, твоя истинная субстанция – разум?
– Тоже нет!
Милинда разгневался:
– Раз зрение, слух, обоняние, вкус, осязание, разум – всё это не ты, не является твоей истинной, существующей субстанцией, то где же ты пребываешь?
Бхикшу Нагасена улыбнулся и, в свою очередь, спросил:
– Окно – это дом?
Милинда разозлился, но через силу ответил:
– Нет!
– А двери – это дом?
– Нет.
– А кирпичи, черепица – это дом?
– Нет.
– Ну, тогда, может быть, колонны и стены – это дом?
– Тоже нет!
Нагасена опять улыбнулся и проговорил:
– Раз окна, двери, кирпичи, черепица, стены и колонны – это всё не дом, так где же пребывает дом?
Тут царь Милинда ощутил пробуждение и осознал единство причин, условий и следствий, понял, что они нераздельны, и их нельзя рассматривать по отдельности. Дом становится домом благодаря сочетанию множества причин и условий. Человек также становится человеком, когда наблюдается определённое единство причин и
Бхикшу – монах.
