они, по существу, боролись против феодальной, крепостнической эксплуатации. При этом основное острие этой борьбы было направлено против высоких податей (нэнгу).
Движение японского народа за свое освобождение в середине XIV века выражалось в частых и массовых бегствах крепостных крестьян от своих господ, а к началу XV века оно вылилось в многочисленные крестьянские восстания (доики).
Начиная с XIII века, то есть с так называемого периода Камакура, крестьянские восстания вспыхивают в разных районах страны. В 1334 году крестьяне поместье Футора провинции Вакаса заявили о 13 случаях произвола и насилия со стороны дайкана[36] и потребовали его смещения. Судя по документу Юри, сохранившемуся в храме Тодзи, крестьяне данного поместья объединились и для подтверждения фактов, изложенных в жалобе, поставили под ней 59 подписей. По мере того, как такие выступления крестьян принимали массовый характер и становились все более мощными, они вызывали все большее смятение в рядах господствующего класса. В это время в связи с образованием северной и южной династий[37] борьба в высших слоях общества обострилась.
В 1429 году, по данным «Сацукайки», в провинции Харима вспыхнуло крупное крестьянское восстание. Восставшие крестьяне, сражаясь с войсками феодала, разгромили самурайские войска и провозгласили: «Провинцией должны управлять крестьяне! Изгоним самураев из нашей провинции!».
Вслед за этим в 1432 году вспыхнуло крестьянское восстание в Кунинака провинции Ямато, которое затем охватило и Нара. Восставшие требовали отмены подати (нэнгу), которую крестьяне должны были выплачивать храмам.
В этом же году происходили крупные крестьянские восстания в провинциях Осуми, Сацума и Хюга. Кроме того, в провинции Исэ крестьяне трех уездов во главе с крестьянами уезда Ватараи, на территории которого были расположены обширные храмовые владения, подняли восстание, требуя сокращения подати (нэнгу).
В 1434 году, протестуя против тяжелого налогового бремени, поднялись крестьяне 48 деревень, принадлежавших храму Дайдзёин в провинции Ямато. В 1469 году крестьяне владения храма Дайгодзи в провинции Ямасиро подняли восстание, требуя наполовину сократить подать. Двадцать три дня длилась эта вооруженная борьба крестьян против войск храма.
В 1471 году крестьяне поместий (сёэн), расположенных в волости Фуру, по призыву крестьян поместья Моида провинции Ямато, принадлежащих храму Дайгодзи, объединились и решили выступить против тяжелого налогового бремени.
Ворота Ицукусимы, святилища Тайры (Хацукаити, Хиросима)
В провинции Кии восставшие крестьяне провозгласили: «Долой сюго[38]! Провинцией должны управлять крестьяне!».
Среди всех этих и многих других выступлении и форм организаций крестьян, боровшихся за освобождение от крепостничества, особое место занимает крестьянское восстание в провинции Ямасиро в 1485 году, которое
Дайкан – чиновник, выполнявший полицейские функции в поместьях (сёэнах).
Во второй половине XII века в Японии обострилась борьба за власть между двумя группами местной земельной аристократии – домом Минамото, владевшим землями на северо-востоке Японии, и домом Тайра, владения которого были расположены в юго-западной Японии. Победивший в этой борьбе дом Минамото после отстранения от власти императора начал играть главную роль в политической жизни страны. В 1192 году один из представителей дома Минамото – Минамото Ёритомо – принял титул сёгуна и стал фактическим правителем Японии. Политической столицей Японии стал город Камакура – местопребывание сёгуна (отсюда камакурский период). Развитие внешней торговли привело к укреплению экономических позиций юго-западных феодалов, сосредоточивших в своих руках почти всю торговлю Японии с Китаем и Кореей. В первой половине XIV века юго-западные феодалы выступили против Камакура, и страна оказалась расколотой на два лагеря. Период борьбы северной и южной династии падает на 1335–1392 годы.
Сюго – военачальники, назначавшиеся правительством и выполнявшие в провинциях полицейские функции. Сюго часто вмешивались в управление провинцией. В поместьях представителями сюго были дайканы.
