intensiv unsere Erfahrungen aber auch sein mögen, das Geheimnis der Gegenwart Gottes ist damit nicht aufgelöst. Die Spannung bleibt bestehen. Für den Theologen Karl Rahner gehörte diese Spannung sogar zum Wesen des Glaubens: „Glauben heißt, die Unbegreiflichkeit Gottes ein Leben lang aushalten.“3 Diese Ehrlichkeit im Umgang mit dem begrenzten eigenen Horizont ist wichtig. Sie schützt unser Denken vor Fanatismus und legt den Grundstein für eine Demut, die auch andersdenkende Menschen nicht leichtfertig verurteilt. Auch Papst Franziskus hält nicht an der eigenen Unfehlbarkeit und unverrückbaren Gewissheit fest. Ganz im Gegenteil: „Suchen und Finden Gottes in allen Dingen bleibt immer ein Bereich der Unsicherheit. Er muss da sein. Wenn jemand behauptet, er sei Gott mit absoluter Sicherheit begegnet, und nicht berührt ist von einem Schatten der Unsicherheit, dann läuft etwas schief.“4
Resümee: Das Geheimnis bleibt
Wir alle hatten und haben Bilder von Gott. Manche davon tragen wir seit vielen Jahren in uns, andere haben wir nach und nach aufgegeben, verändert oder ersetzt. Auch die Bilder von Jesus als dem menschgewordenen Gott haben sich stark im Laufe der Zeit verändert. Wir erleben: Bilder helfen uns, aber es geht auch eine Gefahr von ihnen aus. Sie können unsere Vorstellungen zementieren und uns den Zugang zu dem geheimnisvollen Gott erschweren. Sich dieses Zwiespalts bewusst zu sein, bedeutet eine lebenslange Aufgabe. Ich hoffe darauf, dass beides gleichzeitig möglich ist. Ich möchte sensibel bleiben für Gottes Nähe und für seine Fremdheit. Einerseits die existenzielle Erfahrung eines liebevollen und persönlichen Gottes in meinem eigenen Leben, in konkreten Begegnungen, in Situationen voller Not und in Momenten voller Freude. Und andererseits die bleibende Ehrfurcht vor seiner unendlichen, alles überragenden Größe und Unbeschreiblichkeit.
Tools und Hilfen
Zum Nachdenken ‒ Anwendungsfragen
Welche Bilder hattest und hast du von Gott?Wie haben sie sich verändert?
Wo begegnest du Notleidenden in deinem Leben?Wo brauchen dich andere Menschen?
Wann, wo und mit wem würde es dir leichtfallen, regelmäßig betend vor Gott zu kommen?
Zum Vertiefen ‒ Hören und Lesen
Vortrag von Siegfried Zimmer „Faszination Gott“ (Worthaus-Referat 2011): www.worthaus.org/worthausmedien/die-drei-entscheidenden-dimensionen-in-der-lebenserfahrung-des-menschen-1-5-2
Lied „You are“ von der Band SEA + AIR
Lied „Oh How I Need You” von der Band All Sons And Daughters
Zum Machen ‒ Handlungsempfehlung
Sprich mit verschiedenen Menschen in deinem Umfeld darüber, was sie an Gott fasziniert, vielleicht sogar mit Menschen, deren Gottesbild dir fremd ist.
Zum Nachlesen ‒ Verwendete Literatur
Artikel „Gott“, in: RGG4, Band 3, Mohr Siebeck Verlag, Tübingen 42000
Artikel „JHWH“, in: RGG4, Band 4, Mohr Siebeck Verlag, Tübingen 42001
Christophersen, Alf / Jordan, Stefan: Lexikon Theologie. Hundert Grundbegriffe, Reclam, Stuttgart 22007
Härle, Wilfried: Dogmatik, Walter de Gruyter GmbH, Berlin 42012
Miggelbrink, Ralf: Gott und die Gottesbilder, in: Begegnungen ‒ Entgegnungen. Beiträge zur modernen Gottesfrage, kontextuellen Theologie und Ökumene, Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2015, S. 42 ‒ 55
Auf den Punkt gebracht
Gott zu beschreiben ist schwierig, nein unmöglich. Trotzdem müssen und dürfen wir es versuchen. Wir nähern uns an, orientieren uns an biblischen Texten und den Erfahrungen anderer Menschen.
Hanns Wolfsberger
1 Barth, Karl: Das Wort Gottes als Aufgabe der Theologie (1922), in: Anfänge der dialektischen Theologie. Teil I, hrsg. v. Jürgen Moltmann, Chr. Kaiser, München 1977, S. 199.
2 In der christlichen Theologie wird Gott als Dreieinigkeit verstanden, nämlich als Vater, Sohn und Heiliger Geist. Alle drei sind gleichermaßen Gott, haben aber unterschiedliche Funktionen.
3 Zitiert nach: Härle, Wilfried: Dogmatik, Walter de Gruyter GmbH, Berlin 42012, S. 63.
4 Antonio Spadaro SJ: Das Interview mit Papst Franziskus, Herder, Freiburg 2013, S. 60.
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