Estetópolis. Jesús David Girado Sierra

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Estetópolis - Jesús David Girado Sierra

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      Estetópolis

      Estetópolis

      Fantasía de pureza y sociodinámicas de estigmatización en las ciudades

      JESÚS DAVID GIRADO SIERRA

      Girado Sierra, Jesús David, autor

      Estetópolis: fantasía de pureza y sociodinámicas de estigmatización en las ciudades / Jesús David Girado Sierra. -- Chía : Universidad de La Sabana, 2020

      Incluye bibliografía

      ISBN: 978-958-12-0544-8

      e-ISBN: 978-958-12-0545-5

      doi: 10.5294/978-958-12-0544-8

      1. Ciudades y pueblos 2. Vida en comunidad 3. Estigmatización 4. Ecología urbana (Sociología) I. Girado Sierra, Jesús David II. Universidad de La Sabana (Colombia). III. Tit.

CDD 307.76CO-ChULS

      RESERVADOS TODOS LOS DERECHOS

      © Universidad de La Sabana

      Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas

      © Jesús David Girado Sierra

      Primera edición: julio de 2020

      ISBN: 978-958-12-0544-8

      e-ISBN: 978-958-12-0545-5

      doi: 10.5294/978-958-12-0544-8

      Conversión ePub: Lápiz Blanco S.A.S.

      Hecho en Colombia

       Made in Colombia

      EDICIÓN

      Dirección de Publicaciones

      Campus del Puente del Común

      Km 7 Autopista Norte de Bogotá Chía,

      Cundinamarca, Colombia

      Tels.: 861 5555 – 861 6666, ext. 45101

       www.unisabana.edu.co

       https://publicaciones.unisabana.edu.co

       [email protected]

      DIAGRAMACIÓN

      Mauricio Salamanca

      MONTAJE DE CUBIERTA

      Kilka Diseño Gráfico

      CORRECCIÓN DE ESTILO

      Eduardo Franco

      Hecho el depósito que exige la ley.

      Queda prohibida la reproducción parcial o total de este libro, sin la autorización de los titulares del copyright, por cualquier medio, comprendidos la reprografía y el tratamiento informático. Esta edición y sus características gráficas son propiedad de la Universidad de La Sabana.

      A Daniela, mujer de alma bella en cuya mirada encontré el amor.

      Autor

      Jesús David Girado Sierra

      Doctor en Filosofía de la Universidad Pontificia Bolivariana, magíster en Filosofía y filósofo de la misma universidad. En la actualidad, es profesor en la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas en la Universidad de La Sabana.

      Contenido

       1. De la polis a la ciudad posmoderna

       La ciudad: ¿hábitat o “zoológico humano”?

       La ciudad contemporánea: entre la desatención cortés y la nostalgia tribal

       2. Estetópolis

       Estetópolis: ciudades asépticas

       Estetópolis: ciudades de miedos y de muros

       Estetópolis: imperios de la repugnancia y la inmunización

       Conclusión: de la ciudad inmunitaria a la ciudad solidaria

       Bibliografía

      A mis grandes maestros y amigos, Luis Fernando Fernández, Gustavo Muñoz y, de manera muy especial, a Orlando Arroyave. Gracias por despertar en mí la pasión por esta bella forma de vivir a la que llamamos filosofía. A mis estimados colegas, Jesús David Cifuentes, Carlos Sampedro, Andrés Agudelo Zorrilla y Mauricio Montoya, por sus precisas e inteligentes recomendaciones y correcciones; al padre Víctor Santiago, por su apoyo, formación y cariño paterno.

      A la Universidad de La Sabana, especialmente a Bogdan Piotrowski, decano de la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas, y a la directora del Programa de Filosofía, Carmen Elena Arboleda, a quienes agradezco por su confianza y apoyo incondicional. A los jurados de esta investigación: Omar Julián Álvarez y Víctor Martín Fiorino, por valorar con objetividad y sabiduría este proyecto. A mis estudiantes, por esas atinadas preguntas que jalonaron parte de lo que se presenta en este libro.

      He intentado mostrar cómo aquellos que han sido expulsados del jardín del Edén podrían encontrar un hogar en la ciudad.

      Richard Sennett

      La ciudad es una metáfora de la complejidad: es lugar de encuentros y desencuentros, es construcción simbólica, es una fábrica de bases representacionales de la realidad, es comercio de identidades y etiquetas, es alteridad como reconocimiento de lo diferente, es pluralismo como aceptación y valoración de lo diverso, pero también es espacio para dinámicas

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