style="font-size:15px;"> Нередко жажда мистики – лишь тоска рационалиста по недоступной ему интуиции.
Похвала мистика: «В этом есть иррациональное зерно».
Вера и сомнение
Вера – это мозаика, сложенная из сомнений.
Сомнение – не противоположность веры, а часть веры.
Верую, Господи! помоги моему неверию.
Не верую, Господи! помоги моему неверию!
Верь сомневающемуся и сомневайся, когда тебе велят верить.
Не проглатывай веры больше, чем можешь переварить.
Между верой и сомнением существует такое же отношение, как между правительством и оппозицией в парламентском государстве.
Скептицизм – начало веры.
Материалисты и сумасшедшие не знают сомнений.
Все, являемое мне природой, рождает лишь сомнение и тревогу. Если бы я не видел в ней ничего, отмеченного печатью божества, я утвердился бы в неверии; если бы на всем видел печать творца, успокоился бы, полный веры. Но я вижу слишком много, чтобы отрицать, и слишком мало, чтобы преисполниться уверенности, и сердце мое скорбит.
Верующий всегда чуть-чуть сомневается в своей вере; неверующий твердо уверен в своих сомнениях.
Сомнение рождает горы, которыми движет вера.
Она ни во что не верит, и лишь скептицизм мешает ей стать атеисткой.
Кощунствующий безбожник менее опасен, чем рассуждающий скептик.
Есть две одинаково удобные позиции: либо верить во все, либо во всем сомневаться; то и другое избавляет от необходимости думать.
Верую ли я? Один Бог знает.
Вера и разум
Относительно богов благочестивее и почтительнее верить, нежели знать.
Там, где кончается разум, начинается вера.
Знание – принудительно, вера – свободна.
Вера состоит в том, что мы верим всему, чего не видим; а наградой за веру является возможность увидеть то, во что мы верим.
