был Прометей, а так как практически всё в этом районе было разрушено, Прометей был так опечален, что едва не лишил себя жизни. Потому что вода неслась так быстро и с такой яростью, река получила название Этус, но Геракл, будучи всегда настроен на великие предприятия, и стремясь к славе отважного духом, быстро остановил потоки из брешей и возвратил реку в прежнее русло» (Диодор Сицилийский, Историческая библиотека,1,18). В связи с тем, что в тексте упоминается Прометей, прикованный согласно греческим мифам задолго до Девкалионова потопа, очевидно, что Диодор описывает не Девкалионов потоп, но более ранний потоп Огига, который одновременно фигурирует у него как наводнение на Самофракии: «Самофракийцы рассказывают, что еще до потопов, которые имели место в других землях, у них произошел великий потоп, во время которого вначале открылся проход между Кианейскими скалами, а затем и Геллеспонт. После этого на острове родился Саон, сын Зевса и нимфы, или же Гермеса и Рены. Саон объединил жившие порознь народы, установил законы, а жителей его разделил на 5 племен, которым дал имена своих сыновей. После установления такого государственного устройства на Самофракии родились дети Зевса и Электры, одной из дочерей Атланта, – Дардан, Иасион и Гармония» (Диодор Сицилийский, Историческая библиотека,5,48). Таким образом, предок троянцев Дардан вероятно являлся современником Рагава (р. 661 г. после потопа); Саон и Электра – Фалека (р. 531 г.), а Атлант, сын Яфета, был ровесником Салы (р. 267 г.), правнука Ноя. В свою очередь, Огига, давшего имя локальному потопу, мы считаем ровесником Каинана (р. 137 г.), тогда как потоп Огига по сути можно считать Божьим предупреждением воздержаться от поисков земного рая и строительства Башни.
Некоторые сведения о потопе Огига приводит Евсевий Кесарийский (Хроника,64): «Огиг, как говорят, был первым, [царем] афинян. Греки рассказывают, что величайшее древнее наводнение произошло во время его правления. Фороней, сын Инаха, царь аргивян, как считается, жил в это время». Греческий историк Павсаний называет Огига царем Беотии: «Говорят, что землю фиванскую населяли сначала эктены, а царем эктенов был автохтон Огиг; поэтому-то у многих поэтов наиболее распространенным эпитетом Фив служит название Огигии. Эктены погибли от чумной заразы; после них в стране поселились гианты и аоны» (Павсаний, Описание Эллады,9,5,1). Короткая ремарка об Огиге также присутствует в трудах святителя Феофила: «Ибо Фалл упоминает о Виле, царе ассирийском, и Кроне Титане, говоря, что Вил вместе с титанами воевал против Зевса и сторонников его, так называемых богов, и что побежденный там Гиг, который тогда царствовал в стране прежде называвшейся Актою, теперь же Аттикою, бежал в Тартисс» (Послание к Автолику,3,29). Если же обратиться к современным геологическим датировкам, то локальный потоп Огига, произошедший в период между рождениями Евера (р. 397 г.) и Фалека (р. 531 г.), соответствует средиземноморской трансгрессии эпохи позднего эоцена.
Море Неотетис в эпоху олигоцена, рюпельский
