Мысли и изречения древних с указанием источника. Отсутствует
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Мысли и изречения древних с указанием источника - Отсутствует страница 15
Если бы предоставить всем народам на свете выбирать самые лучшие из всех обычаи и нравы, то каждый народ, внимательно рассмотрев их, выбрал бы свои собственные.
Лучше возбуждать зависть, чем сожаление.
Не исправляй беду бедою.
Недопустимо (…), спасаясь от высокомерия тирана, подпасть под владычество необузданной черни. Ведь тиран по крайней мере знает, что творит, а народ даже и не знает.
С ростом тела растут и духовные силы, а когда тело начинает стареть, то с ним вместе дряхлеет и дух и уже неспособен к великим свершениям.
Малые создания вовсе не возбуждают зависти божества. (…) Бог мечет свои перуны в самые высокие дома и деревья.
Клевета двоих делает преступниками, а третьего – жертвой.
Обычно (…) люди видят во сне то, о чем они думают днем.
* Обстоятельства правят людьми, а не люди обстоятельствами.
Если бы все люди однажды вынесли на рынок все свои грешки и пороки, то каждый, разглядев пороки соседа, с радостью (…) унес бы свои домой.
Мой долг передавать все, что рассказывают, но (…) верить всему я не обязан.
Людей у персов много, а мужей среди них мало.
Мощь у царя превышает человеческую, и руки у него загребущие.
Гиперид
Гиперид (390–322 до н. э.), оратор, ученик Исократа, один из вождей афинской демократии.
Был убит после подавления восстания греков против македонцев.
Не тот гражданин хорош, (…) кто, незаконным путем доставив городу доход в данный момент, уничтожает законные доходы города.
Если будет опасно приобретать имущество и делать сбережения, кто захочет рисковать?
(Обращаясь к суду присяжных:) Не добавляйте ничего от самих себя к обвинению, а лучше – к защите.
Человек не начинает прелюбодействовать в возрасте пятидесяти лет, или он всегда был таковым.
Заслугой стратега является принятие разумных решений, а побеждают в сражении те, которые добровольно рискуют своей жизнью.
Для благоденствия людей нужно, чтобы силу имел голос закона, а не гнев какого-либо человека, чтобы свободные люди опасались улик, а не обвинения.
Грех