и смело обличал сословный строй, монархию, религиозные предрассудки. С гневом обрушивается Энгельс на тяжёлое положение фабричных рабочих, эксплуатируемых владельцами предприятий. «Работа в низких помещениях, где люди вдыхают больше угольного чада и пыли, чем кислорода, и в большинстве случаев начиная уже с шестилетнего возраста, – прямо предназначена для того, чтобы лишить их всякой силы и жизнерадостности», – писал он.
Знакомство с философией Гегеля позволило молодому Энгельсу систематизировать свои пока ещё довольно стихийные революционные настроения. В теории развития и диалектики он находит путь от отвлечённого мышления к действию, политической борьбе. «От государя я жду чего-либо хорошего только тогда, когда у него гудит в голове от пощёчин, которые он получил от народа, и когда стёкла в его дворце выбиты революцией», – писал он друзьям.
Важным этапом в эволюции взглядов Энгельса стала жизнь в Берлине, куда он приехал в 1841 году для отбытия воинской повинности. В свободное время Фридрих посещает лекции в Берлинском университете, сближается с младогегельянцами, которые использовали идеи Гегеля для обоснования радикальной политической программы. Большой резонанс имели статьи и памфлеты Энгельса против философских взглядов Фридриха Шеллинга, которого он критиковал с революционно-демократических позиций. Этому способствовало увлечение материалистическим учением Людвига Фейербаха.
В следующем году состоялась первая встреча Энгельса с Карлом Марксом. Тот работал главным редактором «Рейнской газеты», а Энгельс стал печатать в ней свои статьи. Правда, полноценное начало беспримерного дружеского и творческого союза произошло несколько позже.
Пока же Энгельс по настоянию отца едет в Англию. Но и здесь коммерческие обязанности занимают его куда меньше, чем научная и общественная деятельность. Познакомившись с жизнью английских рабочих, сблизившись с руководителями чартистского движения, Энгельс окончательно приходит к материализму и становится социалистом.
К этому времени относится начало систематического изучения им политэкономии. Результатом стала работа «Наброски к критике политической экономии». «Энгельс первый сказал, что пролетариат не только страдающий класс; что именно то позорное экономическое положение, в котором находится пролетариат, неудержимо толкает его вперёд и заставляет бороться за своё конечное освобождение. А борющийся пролетариат сам поможет себе. Политическое движение рабочего класса неизбежно приведёт рабочих к сознанию того, что у них нет выхода вне социализма. С другой стороны, социализм будет только тогда силой, когда он станет целью политической борьбы рабочего класса», – писал В.И. Ленин.
Статья Энгельса была с восторгом встречена Марксом. Вскоре начинается их тесное сотрудничество. Будучи едины во взглядах на важнейшие теоретические вопросы, они пишут первую совместную работу «Святое семейство, или Критика критической
