ему основать церкви в Шлезвиге и Рипе, дав сначала обещание, что не будет препятствовать тем, кто пожелает креститься и следовать христианским законам».
Затем Анскарий «испросил у короля данского письмо и посла и …прибыл в Бирку (Бьёркё – прим.), главный город Швеции». Ему удалось добиться у короля шведского (у Эрика Дитяти – прим.) разрешения на то, чтобы всем желающим была предоставлена полная свобода принимать христианство» [9, кн.1, п.5]. Принадлежность к той или иной вере в средневековье являлось признаком «свой» или «чужой». Поэтому принятие скандинавской аристократией христианства по латинскому обряду способствовало заключению мира между Восточно-Франкским королевством и королевством Дании.
Успешные переговоры о мире с датским королем позволили Людовику II Немецкому в 851 году направить армию через Тюрингию в земли сербов. «Он жестоко преследовал, а затем усмирил их не столько мечом, сколько тем, что уничтожил посевы и лишил их возможности собрать урожай» [87]. В 851 году монахи Сен-Бертинского монастыря в свойственной им манере восхваляли победу короля над славянами: «Людовик (Людовик II Немецкий) разорил и подчинил своей власти почти всех славян» [88]. Однако, на самом деле, дело обстояло иначе. Война приняла затяжной характер, а в 853, 855 годах вооруженное противостояние славян Людовику II Немецкому происходило уже на всем протяжении Эльбы.
В 855 году «король Хлудовик (Людовик II Немецкий) повёл своё войско в земли моравских славян против их взбунтовавшегося герцога Растица» (Ростислава, князя Великой Моравии с 846 по 870 гг.). Такая фраза Фульдских анналов объясняется тем, что Ростислав, который 9 лет назад был поставлен Людовиком II, рассматривался последним в качестве своего вассала. Но Ростислав использовал годы своего правления для укрепления княжества и крепостей. Моравы выдержали осаду крепости в районе Братиславы и нанесли поражение войскам Людовика II. Затем, преследуя агрессоров, ворвались в Баварию. Об этом Фульдские анналы сообщают: «Однако успеха он (Людовик II – прим.) не добился и, не одержав победы, вернулся обратно». «Значительную часть земли герцога войско предало огню и грабежам»… Это не осталось безнаказанным… «Растиц со своими людьми последовал за ним и на другой стороне Данувия (Дуная – прим.) разорил очень много пограничных деревень» [87]. В 856 году тональность монахов Бертинского монастыря, запечатленная в их анналах, была уже другой: «Он (Людовик II Немецкий – прим.) довольно давно был занят походом против славян, где и лишился большей части своего войска» [88].
В это же время в Дании началась война за корону. «Между королём данов Хориком I и его племянником Гудурмом (Guthorm? – прим.), которого тот оттеснил от власти и вынудил стать пиратом, вспыхнула вражда и они бросались друг на друга, совершая убийства, отчего погибло большое количество простого народа» [87]. В 854 году «норманны, которые двадцать лет подряд непрерывно разоряли область франкского короля,… возвратились к себе на родину» [87], где «сражались друг с другом в междоусобной войне. Они до такой
