ricordo dagli antichi studi.”
“Uhe’, un endecasillabo! Così ricordo dagli antichi studi: poeta anche sul lavoro, eh?” m’aveva burlato cordialmente.
Gli avevo risposto sorridendo con simulata sicumera: “Già, già, non metto mai limiti alla mia vena!”
Ne aveva ridacchiato, compiacente, quindi aveva proseguito serio: “Intendevo parlare del motivo teologico, Ran: Dante lo pone in terra perché, essendo una pena temporanea, cioè nel tempo, non può essere di là, nei simbolici Cieli, cioè nel Trascendente divino, dove il tempo non c’è. Invece, come ben sai, il nostro universo è spazio-tempo.”
“Sì, so che prima del mondo non c’è il tempo, non lo studiai solo in fisica ma pure in filosofia trattando Agostino d’Ippona che scriveva, ne Le Confessioni, che Dio crea il tempo e il mondo insieme, cioè tutt’e quattro le dimensioni congiuntamente, dicendola modernamente. Quindi prima che iniziasse l’universo, cioè prima del Big Bang e, per voi credenti, prima dell’atto creativo divino, il tempo non c’era.”
“Sissignore. Dunque il purgatorio, pena nel tempo, non è nell’Al di là, dove non c’è il tempo, non nei simbolici Cieli, ma nel di qua. Per me, è un istante minimo prima della morte, quindi ancora nel tempo, che Dio allarga nella mente del morente consentendogli, appunto, tutto il tempo, sia pur soggettivo, necessario per riconciliarsi con lui: anche anni, se occorrono. Messe e preghiere in suffragio sono successive ma sono già conosciute dall’Onnisciente, che ne tiene subito conto per ridurre la durata soggettiva della pena di riconciliazione. Se non fosse così, secondo il mio modo di vedere, avrebbero ragione gli evangelici che negano la realtà del purgatorio, suppongo perché considerano l’idea che ne ha la norma dei credenti, cioè che il purgatorio sia dopo la morte e, quindi, non nel tempo, in contrasto alla stessa definizione del concilio tridentino. Oh, questa cosa, non raccontarla in giro, che se la sente un qualche vescovo, mi scomunica. No, scherzo. Comunque hai capito perché t’ho fatto tutta ’sta tiritera sul purgatorio pena nel tempo?”
“Perché il Trastulli potrebbe sì essersi suicidato, ma per un momento prima di morire potrebbe aver scontato il suo purgatorio soggettivo ed essersi salvato: quindi meglio che la messa funebre sia celebrata.”
Ridente: “...e bravo Ran! 30 con lode in teologia!”
“...e in eresia?”
“Mah!”
FOTOGRAFIA FUORI TESTO
Ponte Franco Balbis con sullo sfondo il Ponte Isabella, fiume Po a Torino, Foto di Mihai Bursuc, particolare, TorinoToday 7 Febbraio 2019, https://www.facebook.com/TorinoToday/ foto su Facebook all’indirizzo https://www.facebook.com/TorinoToday/posts/2483753454986194
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