verletzten Schlange und Skorpion einen Menschen in Jerusalem.
10 Nie sagte einer zum andern: »Zum Übernachten in Jerusalem finde ich keinen Platz.«
(Die zehn letzten Werke der Schöpfung)
6 Der Dinge zehn wurden in der Abenddämmerung erschaffen:
1 der Erde Schlund,
2 des Brunnens Mund,
3 der Eselin Maul,
4 des Regens Bogen,
9 das Manna,
6 der Stab,
7 der Diamant,
8 die Schrift,
9 das Geschriebene,
10 die Tafeln (der Zehn Gebote).
Manche fügen hinzu:
11 die Dämonen,
12 des Mose Grab,
13 der Widder unseres Vaters Abraham.
Andere sagen noch:
14 die Zange wurde mit einer Zange gemacht.
[42](Sieben Grundsätze des Gesprächs)
7 Sieben Regeln kennt der Weise, der Dumme kennt sie nicht:
1 Der Weise ergreift nicht das Wort vor einem, der höheren Ranges ist.
2 Dem anderen fällt er nicht ins Wort.
3 Er antwortet nicht voreilig.
4 Er fragt höflich, gibt Antwort der Sache gemäß.
5 Das Erste nennt er zuerst, das Letzte zuletzt.
6 Hat er etwas nicht gehört, dann sagt er: »Das hab ich nicht gehört.«
7 Er bekennt sich zur Wahrheit.
Jeweils anders handelt der Ungebildete.
(Sieben Strafen, die das jüdische Volk treffen können)
8.1 Der Strafen sieben, jede anders, werden verhängt für sieben verschiedene Vergehen:
1 Wenn ein Teil (der Leute) den Zehnten entrichtet, ein anderer den Zehnten nicht entrichtet, entsteht Hungersnot infolge von Dürre. Dann hungern die einen, die andern sind satt.
2 Entrichtet keiner den Zehnten, entsteht Hungersnot infolge von Aufruhr und Belagerung.
3 Wenn man die Teighebe (challa) nicht mehr vollzieht, entsteht eine alle hinraffende Hungersnot.
[43]8.2 4 Pest kommt über die Welt, wenn die in der Tora genannten todeswürdigen Verbrechen bei Gericht nicht angezeigt werden. Auch wegen der (verbotenerweise geernteten) Früchte des siebten Jahres.
8.3 5 Das Schwert kommt über die Welt wegen Verzögerung des richterlichen Urteils und Beugung des Rechts. Auch wenn die Tora nicht gemäß der Halacha erklärt wird.
9.1 6 Raubtiere kommen über die Welt wegen Meineids und Verunehrung des Namens (Gottes).
9.2 7 Verbannung kommt über die Welt wegen Götzendienstes, Inzests, Mordtat und des (nicht beachteten) Brachjahrs.
(Vier Zeiten der Pest)
9.3 Zu der Zeiten vier nimmt die Pest überhand: im vierten, im siebten und am Ausgang des siebten Jahres sowie am Ausgang des Laubhüttenfestes, Jahr für Jahr:
1 im vierten – wegen des (vorenthaltenen) Armenzehnten im dritten Jahr,
2 im siebten – wegen des (vorenthaltenen) Armenzehnten im sechsten,
3 am Ausgang des siebten – wegen der (unrechtmäßig geernteten) Früchte des siebten,
4 am Ausgang des Festes Jahr für Jahr – wegen Raubes der Armengaben.
[44](Vier Arten von Menschen)
10 Der Arten vier gibt’s von den Menschen:
1 Wer sagt: »Mein ist mein, dein ist dein« – der Gewöhnliche, andere sagen: der mit Sodoms Maß misst.
2 »Mein ist dein, dein ist mein« – der Ungebildete.
3 »Mein ist dein, dein ist dein« – der Fromme.
4 »Mein ist mein, dein ist mein« – der Böse.
11 Der Sorten vier gibt’s von menschlicher Wesensart:
1 Der leicht zu erzürnen, leicht zu besänftigen ist – Minus und Plus heben sich auf.
2 Der schwer zu erzürnen, schwer zu versöhnen ist – Plus und Minus heben sich auf.
3 Der schwer zu erzürnen, leicht zu versöhnen ist – der Fromme (zweimal Plus).
4 Der leicht zu erzürnen und schwer zu versöhnen ist – der Böse (zweimal Minus).
12 Der Arten vier gibt’s von Schülern:
1 Der schnell von Begriff ist und schnell vergisst – Plus und Minus heben sich auf.
2 Der schwer von Begriff ist und schwer vergisst – Minus und Plus heben sich auf.
3 Der schnell von Begriff ist und schwer vergisst – ein Weiser (zweimal Plus).
4 Der schwer von Begriff ist und schnell vergisst – einer mit üblem Los (zweimal Minus).
[45]13 Der Arten vier gibt’s von Almosenspendern:
1 Er will allein spenden, die andern sollen’s nicht – er richtet das geizige Auge auf die andern.
2 Die andern sollen spenden, er aber nicht – er richtet das geizige Auge auf sich selbst.
3 Er selbst spendet, und die anderen sollen’s auch – das ist ein Frommer.
4 Er selber spendet nicht, und die andern sollen’s auch nicht – das ist ein Böser!
14 Der Arten vier gibt’s von denen, die das Lehrhaus besuchen:
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