во всех священных писаниях, согласно которым жители этих городов были погублены Богом за чрезмерный разврат и беззаконие.
Я имел много разочарований в людях, я видел много низости, лживости, злобы, жестокости, измен, много разочарований я испытал в человеческом общении и сам был виновником этого разочарования. Я не знаю ничего мучительнее этих изменений людей вследствие приспособления к господству и силе, этих измен. И все же во мне сохранилась вера в человека, в Божий замысел о человеке.
Я изначально чувствовал падшесть мира и несчастье человека, но верил в высшую природу человека.
Я пытался проповедовать человечность в самую бесчеловечную эпоху.
Зло усиливается в мире лишь тогда, когда ослабевает сопротивление добра.
Подставив вторую щеку, вы получите удар более сильный, чем первый. Так бывает не всегда, но этого следует ожидать, и не надо жаловаться, если это случится.
В каждом человеке природа всходит либо злаками, либо сорной травою; пусть же он своевременно поливает первые и истребляет вторую.
Со своими слабостями и пороками надо бороться. И только так их можно победить.
Силен только тот, кто управляет своими пороками, а не тот, кто идет у них на поводу.
Кто бы что б ни сказал, за себя человек отвечает сам. Если тебе сказали – украсть, и ты украл, то посадят за решетку тебя, а не того, кто сказал.
Человек, по мысли Ф.М.Достоевского, в любых, даже самых неблагоприятных, обстоятельствах всегда в конечном счете сам отвечает за свои поступки. Никакое влияние внешней среды не может служить оправданием злой воли, любое преступление неизбежно заключает в себе нравственное наказание.
Злоба искушает человека в этой жизни и будет свидетельствовать против него в другой.
Злоба чаще всего впитывает в себя свой собственный яд и отравляется им.
Дурной нравственный запах мучит меня не меньше, чем дурной физический запах.
Первое условие исправления – сознание своей вины.
…Никогда никто не придерживался столь безнравственных взглядов, чтобы оправдывать измену, бесчестность, тиранию, жестокость, то есть наши обычные прегрешения.
Даже плохие люди обладают некой чудесной сметливостью, имеющей божественное происхождение, так что многие из них, даже самые худшие, прекрасно различают в своих отзывах и в своем мнении людей хороших и дурных.
