а качеством твоих почитателей: не нравиться дурным людям – для человека похвально.
Если кого-то любят все односельчане – это плохо. Если кого-то ненавидят все односельчане – это тоже плохо. Будет лучше, если его полюбят лишь хорошие односельчане и невзлюбят плохие.
Если ты вразумлял нечестивца, а он не обратился от пути своего, то он умрет в беззаконии своем, а ты освободил душу свою.
Почувствовав приближение смерти, Шарль Морис Талейран по настоянию племянницы примирился с церковью… В Париже говорили, что он «всю жизнь обманывал церковь, а перед смертью вдруг обманул сатану».
Дурной человек следует своим склонностям и из-за них забывает свои обязанности.
Дурной человек считал бы нужным выполнить свои обязанности, но у него нет воли, чтобы управлять своими склонностями и привычками.
Нравственное воспитание должно выработать волю.
Правильное поведение от недостатка воли страдает больше, чем от недостатка знаний.
Волевой человек – человек, могущий себя заставить делать то, что он должен делать.
Усилие – необходимое условие нравственного совершенствования.
Умение мужественно преодолевать самого себя – вот что всегда казалось мне одним из самых величайших достижений, которыми может гордиться разумный человек.
Прошлые поступки гораздо легче порицать, чем исправлять.
Утверждать, что добродетель непременно приносит счастье, тоже нельзя; с уверенностью можно сказать лишь, что порок влечет за собой несчастье.
Люди наказываются не за грехи, а самими грехами.
Если тебе приятно, когда люди внимательны и чутки к твоему настроению, вкусам и слабостям, можешь быть уверен, что внимательность и чуткость, которые ты в подобных случаях выкажешь другим, будут им также приятны.
Суть учтивости состоит в стремлении говорить и вести себя так, чтобы наши ближние были довольны и нами, и самими собою.
По части учтивости лучше пересолить, чем недосолить.
Вежливость – это искусственно созданное хорошее настроение.
Хорошие манеры состоят из мелких самопожертвований.
Истинная вежливость заключается в благожелательном отношении к людям.
Вежливость хорошо определили как благожелательность в мелочах.
