Магия Бессмертия. Часть 15. Мир Правой Стороны. Бурислав Сервест
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Магия Бессмертия. Часть 15. Мир Правой Стороны - Бурислав Сервест страница 3
Но здесь для нас главное другое – сохраняя связь с «нарушителем правил» мы разрушаем правила внутри себя. Любой образ мира включает в себя индивидуальную вибрацию объекта, заключенную в накладываемую нами на него матрицу правил. Если матрица оказывается частично разрушенной, то ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ прорывается через образовавшееся отверстие, делая образ большим, чем мы в состоянии воспринять с точки зрения существующих в нас правил. Но в данном случае мы можем отказаться от некоторых из них, в нас есть точка опоры, позволяющая сделать это. И тогда наше «я» начинает соединяться с нашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬЮ.
Проблема в том, что это никогда не происходит само собой. Мы приучены действовать так, чтобы изменять мир, сохраняя устойчивость своего «я». А это значит, что мы можем отслеживать только ожидаемые результаты действий, отсекая все НЕОЖИДАННОЕ, в чем и заключена энергия ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ. И наша конечная цель почти всегда – разрушить то, что вызывало наш интерес, упростить мир до размеров нашего маленького «я», понятных для него образов.
Чтобы изменить это, необходимо отказаться от главного правила – представления о неизменности «я». Пока «я» устойчиво, наши действия только укрепляют барьеры, отделяющие нашу ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ от внешнего мира. То есть мы или не делаем то ИНТЕРЕСНОЕ, что могло бы разрушить нашу Картину мира, или воспринимаем только те результаты ИНТЕРЕСНЫХ действий, которые подтверждают её. Именно этот барьер отделяет нас от всех сил, которыми мы обладаем уже сейчас и от тех, которые можем обрести. И не только нас, но и других людей. Для того чтобы совершить «чудо» в присутствии других необходимо гораздо больше Силы, чем если делать это в одиночку. Но только если пытаться делать это обычным способом, ориентируясь на внешние результаты.
А можно поступить по-другому. Любое ИНТЕРЕСНОЕ соприкосновение с миром приводит к формированию в структуре нашего «я» новых элементов, которые никак не связаны с нашей обыденной Картиной мира и наоборот – противоречат ей. Например, мы «знаем», что карандаш, который мы держим в руке, существует обособленно от нашего тела и никак не связан с ним. Так же, как и все остальные объекты нашего мира. При этом мы знаем, что есть люди, которые могут показывать с тем же карандашом некоторые фокусы, например, заставлять его «кататься» по ладони, что воспринимается нами как проявление Силы. Понятно желание научиться делать то же самое, но если мы положим карандаш на ладонь или на палец и будем стараться переместить его, то, как бы мы не напрягались, скорее всего, ничего не получится. Наша попытка изменить внешний