Общее учение о векселе. Владислав Уруков

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Общее учение о векселе - Владислав Уруков страница 35

Общее учение о векселе - Владислав Уруков

Скачать книгу

договоры возникают в классическом периоде римского права, следуя принципу «pact sunt servanda» («договор должен быть исполнен». – Примеч. авт.), и, по общему мнению романистов являются реальными, поскольку возникновение обязательства возможно только с момента, когда одна сторона исполнит свою обязанность.

      Целью настоящего исследования не является изучение различных обязательств в римском праве, оно имеет более узкий характер: на примере одного элемента, воли и волеизъявления обязательств в римском праве, выяснить те положительные моменты, правовые конструкции, которые могут быть использованы в современном российском вексельном праве, чтобы ликвидировать пробелы и усовершенствовать гражданское законодательство, а именно нормы обязательств, выяснить сущность таких элементов гражданско-правового договора, как воля и волеизъявление, поскольку без этих элементов нельзя представить ни одну сделку, ни один договор.

      Из отечественных цивилистов на понятия воля и волеизъявление обращает внимание профессор И. А. Покровский: «Договор по самому своему назначению есть способ регулирования отношений между частными лицами сообразно их индивидуальным интересам и потребностям. Естественно поэтому ведущей силой всякого договора является соглашение сторон, т. е. их воля. Юридические последствия договора принципиально наступают именно потому, что их желали авторы договора…»[181].

      Русские цивилисты на основе действовавшего в тот период гражданского законодательства и судебной практики разрабатывают и развивают учения, прежде всего теорию обязательственного права. В этих трудах нашли отражение правовые понятия «воля, волеизъявление (выражение воли), мотив воли, воля сторон в договоре, воля завещания, волеизъявление при принятии наследства» и т. д. Для русского гражданского права, также как и для римского, было характерно то, что такому правовому элементу, как воля, уделялось достаточное внимание, поскольку гражданской доктриной воля определялась как существенное условие действительности договора[182].

      Признавая волю одним из существенных условий всякого гражданско-правового договора, русская гражданско-правовая наука, за редким исключением, не старалась вникать в сущность воли и волеобразования.

      По нашему мнению, наиболее полную картину сущности воли как одного из элементов гражданско-правового договора дал русский цивилист профессор Г. Ф. Шершеневич: «Существенными условиями действительности договора являются: 1) согласная воля нескольких лиц, 2) взаимное познание этой воли, 3) возможность содержания воли.

      1. Договор основывается на соглашении, которое предполагает существование в известный момент времени согласной воли нескольких лиц. Согласие это должно заключаться в соответствии, а не в однородности содержания их воли…

      2. Недостаточно существования согласной воли двух лиц

Скачать книгу


<p>181</p>

Покровский И. А. Основные проблемы гражданского права. – М.: Статут, 1998. – С. 245–246.

<p>182</p>

Шершеневич Г. Ф. Учебник русского гражданского права. – М.: Спарк, 1995. – С. 305. Другой известный русский цивилист – профессор В. И. Синайский указывает на договор как на особое волеизъявление. См.: Синайский В. И. Русское гражданское право. – М.: Статут, 2002. – С. 309. Профессор Е. В. Васьковский выделяет волю как одно из условий действительности гражданско-правовой: «воля является центром, ядром сделки: без нее сделка недействительна…». См.: Васьковский Е. В. Учебник гражданского права. – М.: Статут, 2003. – С. 152.