Роман с Таро Тота. Практическая психология Любви и Бизнеса. Старшие Арканы Таро. Книга Коучинг. Ирина Николаевна Панина Столмова

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Роман с Таро Тота. Практическая психология Любви и Бизнеса. Старшие Арканы Таро. Книга Коучинг - Ирина Николаевна Панина Столмова страница 36

Роман с Таро Тота. Практическая психология Любви и Бизнеса. Старшие Арканы Таро. Книга Коучинг - Ирина Николаевна Панина Столмова

Скачать книгу

Суда». Какие ценности диктует Новый Эон? В первую очередь, это примат Индивидуальности над Коллективом. Примат голоса личной совести над мнением общества. Примат Личной ответственности за свои «грехи» и поступки перед страхом наказания за них.

      На древней египетской Стелле, которую нашли в раскопках в Каире, изображена всего лишь Одна (!) Душа Человека (жреца), которая предстала пред Богом на Суд. Эту стеллу А. Кроули перенес на ХХ Аркан Таро.

      Рисунок на стелле изображает, как Душа Человека предстает пред египетским Богом после своей смерти. Душа и Бог загробного мира не ожидают того времени, когда умрут все люди. Суд назначен для одной-единственной Души в час её смерти. Душа Человека докладывает о своём личном жизненном пути Загробному Божеству.

      Тибетская книга мертвых так же говорит о личной ответственности каждого человека за свои деяния. В ней не упоминается, что тем, кто умер раньше других, следует погрузиться в кому и ждать конца света для «воскресения» или «перерождения». Впрочем, даже у людей, пребывающих в рамках христианской традиции, автоматически сложилось мнение, что судить их будет Страшный Суд. Но произойдет это не в конце времен, а сразу после прошествии 40 дня с момента их личной смерти. Таким образом, тематика «личной ответственности» все чаще приходит в голову людям под влиянием Нового Времени.

      Реплика в сторону: были времена, когда за все сообщество людей (за племя) отвечал Царь или Вождь. Все общество людей было похоже на улей, где царствовала «пчелиная матка», (Царь). При этом, если грех совершал один из людей сообщества (племени), за это преступление могли наказать совершенно другого члена того же сообщества. Ибо ответственность была коллективная, а «Богам» было все равно, кого принесут им в жертву от этой «ячейки общества», от этого племени. Мою мысль подтверждают сказки о Царских Дочерях, обещанных Смерти (принесенных в жертву чудовищу) и мифологема о «Козле отпущения».

      Итак, на рисунке Аркане мы видим Погребальную Стеллу, на которой описана профессия и деяния умершего человека. Стела представляет собой некий «паспорт», документ усопшей души. Согласно египетской традиции, на Загробном Суде Человек обязан был рассказать о своей жизни Богу. Сердце умершего Человека взвешивалась на весах. Определялось, легче это сердце или тяжелее страусиного пера. Такими перьями украшен головной убор Богини Правосудия – Маат. Такой головной убор мы увидим у Богини в Аркане «Регулирование» Таро Тота.

      Избыточная легкость Сердца человека говорила о равнодушии человека и его эмоциональной «не включенности» в свою жизнь и поступки. Легкое сердце считалось тяжким «грехом». Исполнение заповедей по формальному признаку (без эмоционального отклика) рассматривалось Богами Египта как отлынивание от личной духовной работы. Если сердце человека было тяжелее пера Богини Маат, то это значило, что Человек поступал против своей совести, и потому носит на сердце тяжесть.

      Если развить эту «кощунственную» мысль далее,

Скачать книгу