подходящую лошадь для забоя. Было жалко резать животных. Они ездили среди табуна, обсуждая достоинства каждой кобыли. Будто горит звезда на лбу каждой лошади.
– Может быть, – Кокче показал отцу саврасую кобылу. – Она подойдет?
– Нет! Она не подходит, – ответил Айдаркан сыну. – Видишь, она брюхатая.
– А это? – Кокче показал на гнедую.
– Тоже не подойдет, – буркнул Айдаркан. – Она молочная кобыла. Жалко ее резать.
Они очень долго не могли подобрать подходящую кобылу для забоя. Одна была верховая, другая кроткая и третья постоянно выносила одних боевых скакунов, что не позволяло принять жестокое решение в отношении любимых кобыл родного табуна. Пока осматривали всех кобыл, среди табуна возник шум. На глазах отца с сыном огромный жеребец ударил задними копытами саврасую кобылу-трехлетку по бокам, кто свалилась и задергалась в предсмертных судорогах.
– Выпусти кровь! – Айдаркан крикнул сыну.
Кокче молниеносной быстротой резанул кинжалом по шейным кровотокам дергающейся кобылы и прижал ее голову к земле…
– Тенгир нам помог! – Кокче крикнул отцу радостным возгласом.
– Да, сынок, – Айдаркан тоже улыбался.
Отец и сын приняли решение забить еще шестерых баранов, чтобы пригласить много гостей на жертвоприношение для Тенгри, за то, что прислал он, Алмамбета…
Семья Кокче приняла Алмамбета и проявляла заботу как к родному брату. Особенно старшая жена Кокче Ак Эркеч взялась устраивать полную заботу в повседневной жизни Алмамбета через семью Мендигула. А младшая жена Кокче Буудайбек стала сама ухаживать за Алмамбетом, при всех встречах мужчин по делам.
Алмамбет, проезжая по аулам казахов, изучил условия жизни простых людей и пришел к выводу, что народ Айдаркана – аты пребывает в нищете. Он решил посвятить свое пребывание среди казахов на их благо. Алмамбет заехал в большую юрту Айдаркана, когда он один находился дома.
– Будьте здоровы, ата! – Алмамбет поздоровался с аксакалом.
– Будь здоров, сынок! – Айдаркан принял приветствие.
– Мне нужно собрать девяносто джигитов, – посмотрел в глаза Айдаркана Алмамбет.
– Для чего? – спросил Айдаркан.
– Мой отец – Соорондук, – сказал Алмамбет. – И Эсенкан не дали мне мою долю. А я хочу забрать ее, и мне нужны помощники.
– Каким образом? – удивился Айдаркан.
– Просто будем угонять скот у калмыков, манжу и жунгаров.
Айдаркан рассмеялся. Предложение Алмамбета ему понравилось. Он тогда не знал, что угон скотины превратится в обычай джигитов кыргызского и казахского народов, когда нужда схватывала за горло все племена и роды.
Через девяносто дней Алмамбет с отборными девяносто джигитами переправились через Эртиш на калмыцкие пастбища народов манжу. На берегу реки Амер
