теория. Если быть конкретнее – государственническая теория, созданная и предназначенная для управления людьми, живущих в иудейском государстве, которое было многонациональным уже при Соломоне. Начало формирования этой идеологии положил, никто иной как царь Соломон, ибо он начал и завершил строительство Первого Храма – это главная жемчужина в его государственной короне. Царь Соломон заложил создание мудрой государственной идеологии, этакой иудейской национальной идеи, чем и снискал себе славу самого мудрого правителя!
Но теория эта окончательно оформилась в тот Иудаизм, который мы сейчас знаем, в виде Торы, четырнадцать поколений спустя – при постройке Второго Храма. Случилось это непосредственно сразу, после возвращение Иудеев из вавилонского пленения. Жемчужиной же иудейской теории стала книга – Второзаконие. Иудейские историки объясняют это событие тем, что где-то на руинах разрушенного Навуходоносором Храма Соломона, «нашлись книги, покрытые вековой пылью. То были интересные версии Закона. Записи эти, видимо, принадлежали руке Моисея». В кавычках – это цитата от одного ангажированного иудейского историка.
Конечно, ко всему этому нужно добавить – якобы. Напомню, что от Моисея до Давида – почти четырнадцать поколений. То есть четырнадцать от Авраама, который не так далеко был от Моисея. А потом и ещё полных четырнадцать поколений от Давида до Вавилонского Пленения. Итого двадцать восемь поколений! О каких таких неизвестных для первосвященников книгах от Моисея ведётся здесь речь? Просто смех!
Книга Второзаконие удивляет многих своей кровожадностью и суровостью. Но даже и та, кровожадная книга Второзаконие, которую мы знаем сейчас, скорее всего, является смягченным вариантом первой её версии. Тора была смягчена в процессе подготовки перевода Торы на греческий – скорее всего – по просьбе соседнего царя. И только уже после этого знаменитого перевода Торы на другой язык, известного как – «Перевод от Семидесяти, Септуагинта», Пятикнижие уже стало невозможно изменять и корректировать. Случилось то, что называют: «вино выстоялось». Старое вино приобретает особую ценность. Ценность эта происходит оттого, что весь урожай винограда бывает уже использован, и поэтому невозможно создать нового, другого вина из тех же ингредиентов. Старое вино невозможно изменить или переделать. Подобно этому, Тора имеет неоспоримое качество – её больше никто изменить не может!
Именно этим и воспользовались «силы света». Они прислали Иисуса, с миссией её критики. Теперь, по результатам уличения злодеев в неправде, имеем доказанную судебную тяжбу, если это можно так назвать. Но, вместо раскаяния, захватившие виноградник злодеи решили убить законного наследника, оклеветав его и подвергнув публичной казни, рассчитывая, таким образом, самим стать владельцами виноградника. Однако, наследник не умер. Он воскрес! Злодеям так и не удалось захватить Виноградник в собственность!
Сын же, и наследник Божий, не стал добиваться своего права насильственными методами, а,
