марта по ст. стилюСвт. Никифора, патр. Константинопольского; мч. Савина; мчч. Африкана, Публия и Терентия; мч. Александра; мц. Христины Персидской; прп. Анина, пресвитера
Маловерие (1)
Маловерие – грех самый распространенный; иногда маловерие переходит и в полное безверие, хотя часто страдающий им человек продолжает посещать богослужение, прибегать к исповеди. В таком состоянии маловер не отрицает сознательно бытия Божия, однако сомневается в Его всемогуществе, милосердии или Промысле. Своими поступками, привязанностями, всем укладом своей жизни он противоречит исповедуемой им на словах вере. Такой человек никогда не углубляется даже в самые простые догматические вопросы, боясь потерять те наивные представления о христианстве, часто неверные и примитивные, которые он когда-либо приобрел. Превращая православие в национальную, домашнюю традицию, набор внешних обрядов, жестов или сводя его к наслаждению красивым хоровым пением, мерцанием свечей, т. е. к внешнему благолепию, маловеры утрачивают самое главное в Церкви – Господа нашего Иисуса Христа.
27 марта
пятница
Прп. Венедикта; свт. Феогноста, митр. Киевского; блгв. вел. кн. Ростислава (Михаила) Мстиславича; свт. Евсхимона исп.; Феодоровской иконы Божией Матери
Маловерие (2)
У маловера религиозность тесно связана с эмоциями эстетическими, страстными, сентиментальными: она легко уживается с эгоизмом, тщеславием, чувственностью. Люди этого типа ищут похвалы и хорошего мнения о них духовника. Такие люди часто на исповеди жалуются на других, желают продемонстрировать свою «праведность». Они легко переходят от приторно-показного «благочестия» к раздражительности и гневу на ближнего. Такие «праведники», не видящие за собой никаких грехов, часто проявляют к окружающим бездушие, эгоистичны и лицемерны; живут только для себя, считая воздержание от грехов достаточным для спасения. Вообще, религиозное самодовольство и самоуспокоенность – главные признаки отдаления от Бога и Церкви.
28 марта
суббота
Мч. Агапия и с ним семи мучеников: Пуллия, Тимолая, Ромила, двух Александров и двух Дионисиев; сщмч. Александра, иерея в Сиде; мч. Никандра; новомч. Мануила Критского
Псалтирь
Псалтирь – собрание псалмов – молитвенных песнопений. Сборник таких песнопений впервые стали называть псалтирью при переводе Библии с еврейского языка на греческий в III—II вв. до Р. Х. На славянский язык псалтирь переведена братьями святыми равноапостольными Мефодием и Кириллом в середине IX в., впервые напечатаны по-славянски тексты древних рукописей в 1491 г. На Руси псалтирь всегда была широко распространена и оказывала огромное влияние на образование и жизнь русского человека. Это была и книга богослужебная, и назидательная для домашнего чтения, и основная
