Человек и дьявол. Философия науки и веры. Николай Мальцев
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Человек и дьявол. Философия науки и веры - Николай Мальцев страница 35
Возникает резонный вопрос, а для чего лукавому духу-соблазнителю понадобился такой исторический эксперимент? Почему не только дух Саваофа, но и Бог Всевышний сначала через Мелхиседека оторвал племя Авраама от потомства Каина, а затем через волхва и пророка Валаама и в последующем через других волхвов и через ветхозаветных пророков оказывал жертвенную помощь еврейскому народу, чтобы он мог максимально долго удержаться под духовной властью Саваофа? А главное – почему Бог Всевышний и дух Саваофа длительное время прощали еврейскому народу и великие грехи, и тяжкие преступления убийств? Проще всего ответить на два последних вопроса. Бог прощал любые грехи, которые совершал еврейский народ под соблазнами лукавого духа, потому что эта отдельная новая ветвь земного человечества была заранее предназначена для сотворения из бывшей тварной материи нетварного духа Сына Божия Иисуса Христа. А через Иисуса Христа распространить на Земле Святой Дух Саваофа, Яхве и Иеговы, как духовные семена для выращивания духовного урожая с помощью христианских народов из потомства Сифа. Для этого и приносил Бог великие человеческие жертвы, в том числе и жертву Адоноседека, а затем и жертву множества волхвов, чтобы создавать иллюзию подчиненности, и в тоже время не дать возможности раньше назначенного времени подчинить еврейский народ лукавому духу-искусителю. А вот дух-искуситель уже со времен