Будде Амиде.
Рядом с главным зданием находится засыпанная гравием площадь, на которую посетители попадают, пройдя через ворота, охраняемые двумя статуями стражей (нинтэн мон).
Напротив главного здания, за открытой площадкой, расположено достаточно большое здание Митё-до, построенное в 1661 году в память о четырёхста последователях Синрана.
С правой стороны от Митё-до расположены два современных высоких здания – Муродзё-до один и два – представляющие из себя захоронения последователей Синрана со всего света (внутри установлено около двадцати тысяч маленьких алтарей).
За стенами мавзолея находится кладбище с могилами последователей Соина. Очень большое и впечатляющее. Кладбище тянется до входа на территорию Киёмидзу-дэра, и по дороге встречается еще парочка небольших храмов с лавочками ритуальных принадлежностей.
Территория с кладбищем грандиозная. Если задуматься, то проходя через небольшие ворота, совсем не ожидаешь подобного масштаба.
Пройдя кладбище по тихой дорожке и полюбовавшись живописными алтарями, попадаешь к боковому входу Киёмидзу-дэра.
Киёмидзу-дэра
Большинство посетителей попадают в Киёмидзу-дэра (清水寺 Kiyomizu-dera), проходя мимо Ума тодомэ, за которым скрывается обычная конюшня с несколькими стойлами. Здесь посещавшие Киёмидзу-дэра в стародавние времена богатые паломники оставляли своих лошадей перед тем, как подняться наверх, к храму через главные ворота Нио-мон. Из четырех самых посещаемых туристами мест в Киото это – самое переполненное (на мой взгляд).
Киёмидзу-дэра из маленького святилища, появившегося в 778 году, стараниями монаха Этина превратилась во всемирное наследие, охраняемое ЮНЭСКО.
По преданию Этину явилась многоликая Канон и повелела найти исток реки Ёдогава. Монах отправился на поиски. Очень долго искал Этин, пока, изможденный и оборванный, не услышал на склоне Отова шум воды. Мгновение, и его взору открылся водопад, окутанный клубами тумана. Неподалеку от водопада обитал отшельник Гёэй, который приютил монаха и накормил. Без каких-либо слов Гёэй вручил Этину кусок дерева и исчез. Этин вырезал из этого куска статую отправившей его к реке Богини и остался жить в хижине. Так появилась Киёмидзу-дэра.
Первое большое здание храма появилось в 798 году, когда Этину удалось увлечь учением, которое он проповедовал, воина Тамурамаро, как-то забредшего в его хижину во время охоты в окрестных лесах. Тамурамаро, впечатленный учением, подарил монаху материалы на строительство храма, которые, в свою очередь, получил в подарок от императора.
Киёмидзу-дэра много раз разрушался и горел, как и многие храмы и дома Киото. Так продолжалось до эпохи Эдо. После очередного пожара 1623 года Третий сёгун Токугава повелел отстроить Храм в очередной раз, и с тех пор Киёмидзу-дэра
