площадка (но жутко переполненная людьми).
С террасы виден источник Отава-но-таки, давший название храму и охраняемый божеством Фудо Мё-о. Три струи источника символизируют Будду, буддистский закон и духовенство. Тот, кто пьет воду из источника, обретает мудрость, здоровье и долголетие. Необходимо пить только из двух струй, иначе ничего не получишь, а можешь даже навредить себе и навлечь несчастья. Именно в честь этого источника полное название храма звучит как Отоваси Киёмидзу-дэра.
Здание из неокрашенного дерева с белыми простенками и коричневой крышей – это Сяка-до (зал Будды Шакьямуни) с алтарем, посвященным Будде. Алтарь сохранился с эпохи Камакура и пережил многие пожары.
К Сяка-до примыкает небольшое здание Нисики-но-дзидзо. С этими Дзидзо тут можно запутаться, потому как есть еще Хякутай Дзидзо (зал ста Дзидзо), расположенный между Амида-до и Сяка-до. Очень почитают Дзидзо в Киёмидзу-дэра.
В Амида-до, посвященном Будде Амиде, помимо его статуи есть статуи его спутников Нино Босацу и Гэко Босацу (очень похоже на Асакура) – Будд солнечного и лунного света. На месте этого здания, по легенде, в 1188 году основатель секты Чистой земли Хонэн и придумал выражение: «Наму Амида Буцу!»
Еще одно здание, посвященное тысячерукой Канон и ее спутникам – это здание сокровенного храма Окуни-но-ин. С площадки рядом с ним очень хороший вид на Хондо.
Позади Хондо находится небольшое синтоистское святилище Дзисю-дзиндзя, посвященное богу любви Окунинуси-но-микото и его посланнику – зайцу. Святилищу около 400 лет, и перед ним можно наблюдать интересную и увлекательную картину: как японец или японка, закрыв глаза, переходят от одного камня к другому. Есть поверье, что тот, кто дойдет от одного камня до другого с закрытыми глазами, скоро встретит свою любовь. Если при этом тебе кто-то помогает, то найти свою вторую половину без посторонней помощи будет нелегко.
Несмотря на огромную популярность и толпы туристов, в Киёмидзу-дэра есть тихий, тайный уголок: храм Дзёдзю-ин или, как его еще называют, «Лунный сад». Сад был построен в 1735 году и относится к так называемому саду с декорированным прудом. Сад охраняется и является историческим памятником древнего Киото. Первый раз сад был описан в работе по разбивке садов «Цукияма тэйдзодэн», написанной Китамура Энкинсаем.
Здание Дзёдзю-ин было построено задолго до того, как был разбит сад, в 1526 году в качестве места уединения императора Го-Касивара.
Сад очень элегантен и, как всегда, с изюминкой. Если смотреть на Дзёдзю-ин со стороны долины Юядани, он выглядит больше, чем если на него смотреть с севера, сидя на открытой веранде (соин). Эта разница в восприятии возникает из-за того, что фоновый пейзаж при наложении сливается с основной композицией сада.
Сад создавался вокруг пруда с двумя островками, на которых расположены вертикально стоящие камни.
