того узкие глаза, резко спросил Чингисхан.
– Я этого не говорил. Завоевание высокоразвитой Серебряной Болгарии, также развитых русских княжеств сильно укрепит нашу империю. А что даст нам полное завоевание степей, где нет даже малых городов? Ну, травы, сена. Их нам, что, не хватает, чтобы из-за этого погубить целый народ?
Чингисхан захотел резко отчитать своего старшего сына, чтобы тот после этого даже думать не смел о том, чтобы возразить отцу, сказать, что его устами говорит кровь меркитов, потому он, сам того не понимая, лезет в их защиту. Но нет, он так Джучи не скажет. Никогда.
– Ладно, сын, я тебя понял, – глухо завершил он спор. – Мы еще поговорим об этом с тобой отдельно. Только не забудь, тебе все равно придется поступать так, как я велю!
– Да, отец. Да, великий хан, – поклонился Джучи.
Чингисхан молча походил по палате дворца, обставленной по его требованию как внутренность юрты, несколько успокоившись, перешел на совсем другую тему, о которой никто из находившихся здесь никогда не помышлял.
– Еще вот что, дорогие мои! Величие империи, возвысившие ее великие вожди, выдающиеся люди должны оставаться в истории. Как это сделать? – вопросил он.
– Китайцы оставляют письмена с записями о событиях, – откликнулся первым Мункэ, самый молодой из присутствующих.
– Правильно говоришь, внучек, – подтвердил Чингисхан. – Только так, в письменах можно оставить рассказы о жизни прошлого. Но ведь их надо написать. Написать так, как мы считаем правильным. Так что для этого потребуется? Мункэ, скажи, раз уж ты оказался самым сообразительным.
– Нам нужна письменность, – не очень решительно откликнулся Мункэ.
– Верно! – подтвердил Чингисхан. – А еще люди, умеющие пользоваться этой письменностью.
– Дед, ты ведь уже давал команду разработать эту самую монгольскую письменность, – напомнил Мункэ.
– Да, это так, – подтвердил Чингисхан. – Только дело сие оказалось не таким простым.
Он рассказал, как оно, дело сие, обстояло на сегодня.
Еще двадцать с лишним лет назад, после победы найманов, Тэмуджин захватил в плен уйгурского писца Тататунгу и попросил его приспособить уйгурский алфавит для записи текстов на монгольском языке. Алфавит этот был основан в далеком прошлом на основе согдийского и сирийского алфавитов и хорошо подходил к уйгурскому языку. Однако приспособить его к монгольскому все не удавалось. Записать-то тексты на его основе записывали, а после прочесть их правильно не получалось. Потому как Чингисхан требовал создать письменность на основе архаичного уже произношения, чтобы таким образом объединить различные диалекты, коих у монгольских племен множество.
– Так вот, нам не пристало пользоваться китайскими иероглифами. Мы – великий народ, потому должны иметь свою письменность! – заключил великий хан. – И пусть со временем весь мир станет читать и писать, пользуясь нашим алфавитом. Как и то, что все станут жить по нашим законам
