формирования доверия как одного из образов веры, позволяющего «описать ее (веру) особым образом – как «бытийное» состояние, в котором пребывает не кто-то внешний, посторонний по отношению ко мне, но я сам.
Поэтому христианский Символ веры начинается со слова «верую», а не, например, «мы верим» или «верят, что».
«Верую», значит, вступаю в область иного бытия, где вместе со мной присутствует адресат моей веры.
Таким образом, рождается отношение веры, которое имеет взаимный или диалогический характер.
Диалог веры будет подлинным и действительным, если его стороны без колебаний и сомнений принимают друг друга как неотъемлемую часть своей собственной жизни» [8].
Но нам нет смысла углубляться в дебри научных дискуссий и споров представителей таких областей знаний как психология, философия или теология, а обратиться непосредственно к содержанию Символа Веры.
Двенадцать членов Символа веры отражают всю суть христианской религии.
Верующий, принимающий Символ веры в качестве основы своего религиозного мировоззрения имеет право считать себя христианином.
Вряд ли стоит напоминать о том, сколько великих умов потратили свой интеллектуальный потенциал на то, чтобы сформулировать редакцию Символа, сколько поколений Святых отцов и Учителей Церкви защищали эту редакцию от ересей и искажений, сколько богословских «копий» были сломаны в стремлении разрушить эту духовную основу христианства, закрепленную всего в двенадцати ее выражениях (членах).
Кажется, что нового мы можем найти и увидеть в нем.
И, все же, давайте зададимся вопросом – убеждены ли мы в его истинности или верим в его истинность.
Для меня, христианина и убежденного православного скептика выбор варианта ответа колебаний не вызывает.
Но нас, христиан чуть более 2.5 млрд. (2.419 в 2015-м, 2.479 к 2017-м) из более чем 7.84 млрд. (по данным на январь 2021г.) населения планеты. т.е., приходится признать, что это сегодня это порядка 32—33% от общей численности жителей Земли.
А что же остальные 67%. жителей Земли.
Ведь первый член Символа веры «Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым» не вызывает ни возражений, ни сомнений не только у христиан, но и у практически всей оставшейся части жителей планеты, признающих Высший разум (Создателя, Бога), исповедующих иные верования или религиозные учения.
И в этом своем убеждении они не требуют никаких доказательств.
Вера в существование Бога фактически является иррациональным убеждением (слепой верой).
Казалось бы, такими же иррациональными утверждениями являются одиннадцатый и двенадцатый члены Символа веры, свидетельствующие о продолжении жизни после смерти, существование которой признается всеми религиозными доктринами.
Но ведь
