состоит в самом тесном и живом общении с Ним. В том, что мы всегда имеем Его перед глазами и в сердце своем. И, проникнутые величайшей любовью к Нему, обращаем, в то же самое время, сердца наши к нашим братьям, которых Он теснее связал с нами, за которых Он также принес себя в жертву. Сочетание со Христом внутренне возвышает, утешает в страданиях, успокаивает и дает сердцу открытие человеческой любви. Сему великому, благородному не из-за честолюбия, не из стремления к славе, а только ради Христа!». Когда Маркс окончил гимназию, в его характеристике под рубрикой «Религиозные познания» было отмечено: «Его знания христианского вероучения и нравоучения довольно ясны и обоснованы. И он, до известной степени, знает историю христианской церкви».
Вскоре, после получения аттестата, в его жизни происходит нечто таинственное. Еще задолго до того, как Моисей Гесс в 1841 году привил ему социалистические убеждения, Маркс стал глубоко антирелигиозным человеком. В одном из своих стихотворений он написал: «Я жажду отмстить Тому, Кто правит свыше». Он спорил с Ним, «Правящим свыше», хотя Бог не причинил ему никакого зла. Чем же была вызвана эта ненависть к Богу? Личные мотивы нам неизвестны. Не был ли Маркс в этом вызывающем заявлении всего лишь рупором кого-то другого?
Переписка его с отцом свидетельствует о растрате им крупных денежных сумм на развлечения и непрерывных ссорах с родителями. Вероятнее всего, что именно в это время Маркс и знакомится с масоном. В драме «Оуланем» Маркс делает то же, что и дьявол: он предает все человечество проклятию. Роберт Пэйн, изучавший биографию основоположника коммунизма, пишет: «Оуланем», вероятно, единственная драма в мире, в которой все действующие лица уверены в своей порочности и щеголяют ею, как на празднике. В этой драме нет белого и черного. В ней всё и все обнаруживают черты характера Мефистофеля. Все участники ее демоничны, порочны и обречены на гибель». Когда Маркс писал эту поэму, ему было всего лишь 18 лет. Он хотел разрушить мир, воздвигнуть себе престол, основанием которого были бы человеческие содрогания. Показательны и некоторые загадочные места в переписке его с отцом. В письме от 10 ноября 1837 года сын пишет: «Завеса спала, моя святая святых опустошена, необходимо поместить туда новых богов». Какие же новые боги заняли место Христа? Отец отвечал сыну 10 февраля 1838 года: «Я не настаивал на выяснении таинственного дела». Что это было за «таинственное дело»? В стихотворении «Бледная девочка» Маркс писал: «Я утратил небо и прекрасно знаю это. Моя душа, некогда верная Богу, предопределена для ада».
Маркс был редактором немецкого издания «Рейнская газета», который не признавал даже теоретической ценности за коммунистическими идеями в их нынешнем виде и, тем более, возможности их практического проведения в жизнь. «Рейнская газета» в это время напечатала буквально следующее: «Попытки масс воплотить коммунистические идеи в жизнь, как только они станут опасными, могут быть остановлены пушками».
В те годы Маркс познакомился с неким Моисеем Гессом – человеком, сыгравшим самую важную роль в его жизни.
