Данте. Демистификация. Долгая дорога домой. Том I. Аркадий Казанский

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Данте. Демистификация. Долгая дорога домой. Том I - Аркадий Казанский страница 16

Данте. Демистификация. Долгая дорога домой. Том I - Аркадий Казанский Данте. Демистификация. Долгая дорога домой

Скачать книгу

в человеческом образе на Звёздном Небе Дюрер не поместил. Но вот созвездие Тельца, символизирующего Зевса, когда он в образе быка похитил Европу, или в образе быка соблазнял Пасифаю, жену Миноса. Вот созвездие Лебедь, в образе которого он соблазнял Леду, родившую Близнецов – Кастора и Поллукса. Вот созвездие Орёл – верный спутник и оруженосец Зевса. Вот облако, скрывающее заднюю часть Тельца, в которое Зевс обращался, чтобы соблазнить Ио. Можно найти ещё какие-либо отождествления, но я на этом останавливаюсь.

      Безусловно, люди, составлявшие Звёздные Карты и наносящие на них мифологические фигуры Созвездий, были не чужды поэзии, да и сами в своём деле были Поэтами. Да и как не стать Поэтом, постоянно наблюдая за звёздами?

      2. Где находится созвездие Рысь, упомянутое у Данте и находящееся на современных Звёздных Картах?

      У Дюрера созвездие Рысь отсутствует. Его утвердил на небе великий польский астроном Ян Гевелий (1611—1687 годы). Это – самое малозаметное созвездие Северного Звёздного Неба, состоящее только из слабых звёзд. Сам Гевелий шутил по этому поводу: – «Чтобы разглядеть созвездие Рысь, нужно иметь рысьи глаза». Незадолго до смерти он подготовил к изданию свой Звёздный Атлас, но увидеть результаты своего труда ему не удалось. Его вдова издала этот великолепный труд в 1690 году, в самом конце XVII века.

      Короткая быль:

      «Чего-то у тебя здесь не хватает» – говорит мне друг, гурман, большой любитель выпить и закусить.

      «Всё упомянул и проверил» – отвечаю: – «А что ты имеешь в виду?»

      «Ну, сам посуди, чудак-человек» – говорит: – «Описываешь ты пир горой. Тебе кажется, что всё есть: Кувшин с вином, Чаша для возлияний; на столе говядина, баранина, козлятина, рыба, раки, зайцы, дичь. А вот главное твой Дюрер забыл. Где мягкая, сочная свининка, без которой и пир не пир? Он у тебя кто: магометанин или иудей?»

      «Да нет, он немец – христианин» – говорю.

      «Тем более странно» – говорит: – «Всем известно, что немцы – большие любители свинины, он обязательно должен был изобразить Свинью».

      «А куда же её поместить?» – спрашиваю: – «Все места уже заняты».

      «Да вот сюда» – авторитетно говорит он, ткнув пальцем между Овном и Тельцом: – «Здесь ей самое место, в центре стола, на сале её всё и жарится. Зачем Дюрер здесь изобразил какое-то облако? По-всякому здесь место Свинье».

      «Ну и подложил ты мне свинью» – говорю: – «Нечистое ведь животное».

      «А Волк или Гидра чистые что-ли?» – резонно замечает: – «Даже Ной в Ковчег взял семь пар чистых и семь пар нечистых животных. Должна быть здесь Свинья и точка. Ты послушай, как это звучит у старика Гомера» :

      К пиру велел Алкиной двенадцать баранов зарезать

      Восемь свиней белозубых и пару быков тяжконогих Одиссея, песнь VIII. 59—60.

      «Во всякой шутке есть доля правды…» – задумался я.

      «Во всякой

Скачать книгу