может консолидироваться для обороны отечества, защиты своих религиозных убеждений и поддержки той политической силы, которую воспринимают как гаранта реализации естественных прав человека. По мере накопления социального опыта масса, осознавшая свои частные интересы и возможности их реализации, права и обязанности, степень свободы и ответственности за положение дел в обществе, становится народом – субъектом участия в принятии политических решений.
§ 3.2. Эволюция индивидуального политического участия
На этапе общества личной зависимости основным принципом индивидуального политического участия является попытка самореализации в форме политического вождя.
Во времена военной демократии субъектом власти является герой-вождь, обладающий высокой степенью эффективности достижения общезначимых целей посредством выдающихся личных качеств: физической силы, природной ловкости и смекалки (Геракл, Илья Муромец, Одиссей). Деятельность вождя была примером для членов его рода, племени или дружины. В период сословного общества феодализма вождь защищает, прежде всего, интересы своего сословия, его деятельность регламентируется групповыми нормами морали. Например, бунтари С. Разин, Е. Пугачев были героями для крестьянской массы; государи России Алексей Михайлович и Екатерина II были вождями феодальной элиты. В период гражданской войны руководители белого движения Колчак и Деникин были вождями элиты, в то время как Ленин, Троцкий были вождями рабочих и крестьянских масс. Появление общенационального вождя связано как с экстремальной ситуацией, так и с индивидуальной попыткой личности обеспечить выживание и целостность общества.
Власть вождя характеризуется следующими положениями.
1. Власть абсолютна, непререкаема для всех членов сословия или общества, независимо от индивидуального выбора и желания.
2. Направлена на реализацию божественной воли или достижение блага сословия.
3. В глазах подданных вождь является единственным субъектом власти, способным обеспечить целостность и развитие общества и гарантировать реализацию определенного минимума прав человека.
4. Искажение божественной воли, игнорирование конкретного минимума естественных прав подданных дает им право подвергать критике словом и делом власть вождя.
Политический авторитет – вождь – это субъект, способный использовать предельную концентрацию власти, чтобы обеспечить возможность развития общества и целостность, координируя взаимодействие элит и масс, любыми методами и способами.
Во времена становления капитализма новой политической силой становится буржуазия и новая религия протестантства. Протестанты считали, что служение богу проявляется в добросовестном и честном труде. Лидером становится тот, кто в результате упорного труда достиг собственности и богатства, которые общество начинает рассматривать как вознаграждение бога за честный и у�
