способов и форм их реализации. Эти цели должны были отражать объективно-истинное знание, которое должно было быть вечным и неизменным. Источником этого знания является либо божественное откровение, дарованное избранным, либо наука. Абсолютизация фактора цели развития в жизнедеятельности общества приводила к тому, что история и политика рассматривались как результат целенаправленной деятельности субъектов власти. В силу данной методологии политическая история страны делится на периоды правления политических вождей и лидеров. Классические концепции господствовали до конца XIX в., так как рождающаяся техногенная цивилизация создавала иллюзию возможности прогрессивного развития человечества. Исторический опыт рационализации жизни общества показал, что все попытки построить идеально организованное общество или систему управления оказались неэффективными.
Когда субъект власти не учитывает интересы объекта управления и ценностные установки доминирующего большинства, его управленческие решения либо искажаются в процессе реализации, либо сталкиваются с сопротивлением общества. Синергетическое взаимодействие субъекта и объекта управления приводит к непредсказуемым бифуркационным столкновениям, с неопределенным исходом. Реализацию методологии классической рациональности мы видим в попытках создания Российской Империии на принципах «православия, самодержавия, народности», а также в попытке построения социализма как рационально оргнизованного общества. В истории политики и власти игнорирование объективной реальности всегда приводило к краху политики, вплоть до гибели государства.
Методология неклассической рациональности делает акцент на необходимости изучения естественных закономерностей социально-экономической и политической самоорганизации, их игнорирование ведет к нарушению сбалансированного развития. Эта методология возникла как реакция на многочисленные неудачи реализации идеальных проектов строительства государств основанных на принципах разума, рациональности и справедливости. Критика рациональности привела к отказу политиков от реализации вечных ценностей, а правящая элита стала жить сиюминутными интересами, по принципу «после нас хоть потоп». Исследователи стали абсолютизировать иррациональные факторы, такие состояния субъекта, как воля, чувства, интуиция, воображение, инстинкт и т. п. Методология неклассической рациональности основывалась на открытиях неклассической физики, биологии и психологии. Ф. Ницше, З. Фрейд, К. Г. Юнг показали конфликт инстинктивной природы человека и культурных норм общества. Э. Фромм и другие представители Франкфуртской школы исследовали взаимодействие индивидуального и коллективного, бессознательного и социально-культурного компонентов развития человека. Неклассические модели формирования политики делают акцент на естественности свободной самореализации личности, а произвольное вмешательство в этот процесс является чрезвычайно опасным и вредным.
В результате определяющими категориями
