Название:
Автор:
Жанр:
Серия:
Издательство:
В качестве примера тому, Ахмед-бек приводил вопрос городского самоуправления, серьезно обсуждаемый последние 20 лет. Он писал: «С первых дней возникновения городского самоуправления на Южном Кавказе они стали требовать, чтобы мусульман приравняли к евреям, т. е. количество их представителей в органах самоуправления было ограничено, как того требует законодательство от нехристианских народов. И они добились своего. Долгое время, в городах, где мусульмане составляли большинство населения, в Думе они составляли меньшинств о. Сколько сил и труда пришлось потратить мусульманам, пока удалось доказать, что в законодательстве нет указаний на то, что часть населения Кавказа должна быть в подчинении у другой части. Наконец, мусульман удостоили большой чести и им позволили иметь более широкое представительство в городском самоуправлении. Но вновь было поставлено условие: количество мусульманских представителей не должно превышать более половины общего количества депутатов Думы. И теперь даже в таком городе как Баку, где население на 75 % состоит из мусульман, а армяне здесь – пришлые иноземцы, и можно сказать, что все здания, торговля, промышленность в руках мусульман, все равно в городской Думе мусульмане составляют не более половины от числа депутатов»[285]. После описания этих аспектов, имеющих для мусульманского населения Южного Кавказа особое значение, Ахмед-бек в очередном номере «Санкт-Петербургских ведомостей» со всеми подробностями описал Бакинские события, длившиеся 4 дня, и передал весь ужас кровавого кошмара. Столичные читатели, а с ними и российские политические круги впервые узнали правду о провокационной деятельности армянства из уст действительного очевидца. Ахмед-бек писал: «О событиях этих четырех дней уже много написано. Для описания ужасов этих дней использовано много мастерства и много красок. Не стоит здесь повторяться. Но нам хочется заострить ваше внимание на одном моменте. К сожалению, рассказывающие об этой проблеме стараются изобразить армян невинными ягнятами, а мусульман – кровожадными дикими животными. Ясно, что у армян всюду есть защитники»[286]. Ахмед-бек отметил, что начали резню армяне, но конец ей положили мусульмане. Интеллигенты-мусульмане и религиозные деятели героически старались прекратить резню, порой даже ставя под угрозу собственную жизнь. Ахмед-бек на конкретных примерах доказывал справедливость своих слов. Анализируя события 6–9 февраля, предшествующую им подготовку и последующий пропагандистский этап, он писал: «В то время, как мусульманские интеллигенты и просто уважаемые люди без всякой задней мысли призывали народ успокоиться, разъясняя всю пагубность братоубийственной резни, на арену вырвались армянские газетные пропагандисты, и стали рассылать по всему миру телеграммы с неимоверно раздутыми фальсификациями событий. В своих сообщениях они упоминали 10–15 тысяч убитых армян, выдавая мусульман за кровожадных диких зверей»[287]. Ахмед-бек подчеркивал, что мусульмане
Санкт-Петербургские ведомости. 1905. 21 апреля.
Там же.
Санкт-Петербургские ведомости. 1905. 21 апреля.
