В стране безвластие, а Самара – это Содом и Гоморра. Разве может церковь мириться с тем, что сейчас происходит?
– А как церковь проявляет свою нетерпимость ко всему происходящему? – осклабился Андрон. – Как вы боретесь с тем, что в Самаре сейчас происходит?
– Как? Да никак, – пожимая плечами, ответил дьяк обескураженно. – Церковь несёт людям слово Божье, вот и всё, что сейчас мы можем сделать и делаем.
– Это как, проповеди в храмах читаете? – ухмыльнулся старец.
– Иного нам не дано, – вздохнул дьяк, пытаясь понять, куда клонит кормчий.
– А как же твоя консистория? Ты вон как нас настырно ковырял при царе-батюшке.
– А что консистория? – смутился дьяк. – Раньше она вес имела, а сейчас… Сейчас нам не велено чем-то проявляться, покуда власть непонятная и, как считает Синод, неустойчивая. Осторожность проявлять везде и всюду – такое решение принято на Синоде.
– Не до жиру, быть бы живу, – с издёвкой уточнил Андрон. – И ещё… Почему ты себя с церковью связываешь, попик? Ты же, как это точнее выразиться, гадкий перевёртыш. Батюшки, кои Богу служат, честными быть должны и бессребрениками, а ты? Ты же падкий на злато червь, Василий! Ты же душу продал Сатане, когда на золото моё позарился! Ты не дьяк уже, а исчадие ада, или я не прав, скажи мне?
Дьяк стушевался. Черты его лица исказились, кожа сделалась матовой, а глаза вылезли из глазниц.
– Нет, это не я, а ты исчадие ада! – воскликнул он, сжимая кулаки. – Это вы, хлысты, продали души Сатане, ироды! А я о судьбе своей забочусь. Если всё ещё хуже станется и за границу придётся податься, то как я жить там буду? На какие шиши?
– А на какие шиши всегда люди на Руси жили? – едко усмехнулся Андрон. – С котомкой по стране хаживали, жили на то, что подадут, и ни на что не сетовали. Они искренне верили в Бога, вот что я тебе скажу, и жизнь свою всю, без остатка посвящали только Всевышнему! А что сейчас? Кто сейчас святой церковью рулит? Такие же, как и ты, христопродавцы!
От таких убийственных обвинений дьяк стушевался, сник и побледнел. Старцу даже показалось, что он вот-вот лишится сознания.
– Чтоб у тебя язык отсох, ирод! – вступилась за сына возмущённая Агафья. – Ты что, ополоумел, аспид? Ты на себя глянь изначально, а опосля на других пеняй!
– Тогда не на себя, а впору на тебя мне пялиться, – посмотрел на неё сурово старец. – Может быть, и не был бы этот попик таким, каким вырос. Ты Прокопию и мне жизнь отравила, да и из сына своего беса сотворила. Пока ты на каторге срок свой отбывала, Прокопий растил его. Отдать ему должное, он всё сделал, чтобы Васька ваш человеком вырос, на воспитание в монастырь отдал. Рос ваш сынок, в Бога веруя, а вырос… Это ты, Агафья, как с каторги в Самару воротилась, так и сдвинула с понталыги сына своего. А теперь вот он, полюбуйся… Ряженая в рясу бестия, вот он кто.
– Кем стал сыночек мой, не твоя забота! – огрызнулась Агафья. – Я всё рассказала тебе про свою жизнь, а ты теперь мои же откровения мне
